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40.超越善恶

亚瑟的主观论点是:

善恶并不存在。

这完全算不上什么新颖的观点,早就有人提出相同的看法,也许在几十年后,世人们会将此视作基本的伦理观念,亦或者将其焚烧殆尽,并冠以异端之名。

在他上辈子,科学已经得出结论,即地球生物只是几颗原子恰到好处的反应而已,而人类则是名为“进化”的过程中,某条分支上,普普通通的一种可能性而已。

现代人类前,有着智人,原始人类,类人猿,甚至更早的时候,他们的先祖还在海洋中,和其他古生物一同生活。

而未来,人类如果还能有幸的存在下去,而不因他们自己而灭绝的话,那也会演化出,乍看起来,和现代人类完全不同的全新物种,如果能够见面的话,古人们也许会将他们试做外星人,或者神明。

而对于浩瀚的宇宙来说,人类只是某种有着特殊运动规律的原子,而人们引以为豪的“自由意志”,真的能够将他们与其他非生命与生命区分开来吗?

细菌,病毒,朊病毒,生命与死亡的界限没有那么泾渭分明,而所谓的善恶,对错,都是人类的主观看法。

并非说这些没有意义,也不是在争辩它们不重要,只是所有人类都应该知道,我们为何遵守着这些道德规则,清楚它们本质上是什么,而且不是什么。

它们并非宇宙——即我们生活的这个世界中的绝对真理,而是人类种族用来自我约束,或是约束他人的规则,法律和道德,从来都在不断的变化。

而亚瑟疑惑是否存在于真正区分,是否利于全人类和人类个体的那条标准线,但即使有,我们也找不到它。

那么,在什么情况下,我们可以打破人类给自己定下的规则呢?

亚瑟的答案是:

任何必要的时候。

重申一下,这只是亚瑟的主观看法,而从他自己的理论来说,可以将其称作:

某个因意外和变化,能自主活动的原子团,其部分区域的,被他们的语言称作与“思考”的活动。

人类是战胜本能的生物。

比如说,繁衍本能,动物选择配偶的本能,即是由于自然演化,选着给大概率将基因遗传下去的那些配偶。

而人类对于美好的向往,很大部分都起源于此,人们觉得皮肤白的异性美丽,因为这代表了他的状态健康,肌肉强壮的能够在原始社会中生存下去,生殖性状明显的……

但在如今的社会,这些东西已经不在成为唯一的评判标准了,金钱,权势,地位,花言巧语,人类的规则伴随着社会的进步而渐渐复杂,语言,和工具改变了他们。

本来良性的高效储存能量的基因,反而成为了累赘,人类早已超越了基因的束缚了,他们现在生活在一个更为复杂,而且是因他们而复杂的社会。

而对于善良的向往,其实是铭刻于多数人类基因里的本能,虽然后天会改变他们的大脑,但这确实是事实,因为最基本道德和整个种族繁衍是相互契合的。

人性本善。

我们本能地敌视着坏人,崇敬着好人。

那为何还有坏人存在?

除了少许天生的意外,大部分都来自于后天的社会,严格意义上,我们所创造出来的,只属于人类的社会,区别于生物学的这部分造物,改变的实在是太快了,进化是个漫长的速度,而人类世界的变迁却不会因此滞留哪怕片刻。

基因和社会的不协调导致了许多的悲剧发生,善恶是独属于人类这个阶段的观念,它不适用于动物,哪怕他们之间本质并无多少不同,也不适于与其他外星种族,也许他们根本无需所谓的道德。

善恶无足轻重。对亚瑟的前半生来说,世俗意义上善良的活法,能让他更加快乐,仅此而已。

至少此时此刻,小丑是这样认为自己的。

所以如果现在的他,看着莱顿艰难的表情就快无法抑制自己的笑意,那还有什么意义留手呢?

男人无力地低垂着头颅,女孩抱着自己的脑袋,将身体蜷缩起来,无法接受自己所看见的现实,唯有女人,还留存着几分理智,除去脸上的泪痕,看起来还算不错。

血淋淋的手指掉在地上。

亚瑟用脚上的鞋子踹了踹莱顿:

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