众人听得出奇。</p>
这又是做何？</p>
“这、这个胡僧又是何人？”</p>
江舟身后有弟子道：“他说与罗师弟赌斗究竟是何意？怎的还有性命之忧？”</p>
江舟此时却没有注意。</p>
而是神色怔怔出神。</p>
他在看鬼神图录中的功德记录。</p>
他收入火灵谷的数十火弟子，近日所行之功，其上皆有记载。</p>
其中却竟有一桩“德行”。</p>
无论是他之前看过的那七绝宫丽辰的功德薄，还是火灵谷数十弟子的行功记载。</p>
其中“阴功”倒是常有，这“德行”还是第一次见。</p>
估计是因所谓大德善行无赫赫之名之故。</p>
如何算是德行，他也难以界定。</p>
但这里面的一条“德行”记载，记的竟就是那罗思远。</p>
“后丘村中，教授村民百二十四人识字学文，明理晓事，记德行一。”</p>
教人识字明理……</p>
这其中是什么原理且不说，别人入火灵谷都是为了学法或是积修外功。</p>
他却跑去教人读书识字，而且江舟知道他不是本地人，入门应该也还没有半个月，就教了这么多人。</p>
可见他平时怕是把时间都花费到这上面去了。</p>
倒是个“奇”人。</p>
不过令江舟怔神的，却不是这个。</p>
而是他刚刚见到罗思远时，紫府中的先天戊己土元灵竟然有了异动。</p>
与此同时，罗思远头顶冒出一团拳头大小的金光。</p>
似乎被元灵扯动，扯出了一线，投入紫府中，被元灵所吞。</p>
原本变成了一团黄蒙蒙辉光的元灵，吞入这一线金光，内中竟然隐隐现出一个龙形轮廓。</p>
这是在恢复？</p>
之前黄龙送他们几人远渡重洋，来到东土，想来是耗尽元气，才变成这般模样。</p>
那金光是什么东西？能令其复原？</p>
功德？</p>
难道之前的那股冲动，便是因此人而生？</p>
火灵谷中这么多弟子，却没有一人能令其异动，偏偏这罗思远可以。</p>
是前者只有“阴功”而无“德行”，只有后者功、德兼具，才能入它眼？</p>
江舟凝神默查，却发现元灵吞了这一线金光后，却没有喂饱的意思，反而那股冲动更强烈。</p>
不由自主地，就看向那黄老太公。</p>
元灵似乎能感受他心意，双目中所藏五行光针微微异动，一层蒙蒙黄光于眼底闪烁。</p>
顿时便见那黄老太公有一道青中泛紫的烟柱，包裹在浓郁的金光之中，滚滚直冲云霄。</p>
再看罗思远，头顶亦有一道袅袅青烟升腾，只是离顶三尺余，一团金光于青烟之浮沉。</p>
与那黄老太公却是完全不可同日而语。</p>
江舟还看到，就在这一瞬，罗思远头顶的青烟又壮大了几分。</p>
是因为元灵吞了那一丝功德？</p>
气运，功德……</p>
江舟心中泛起一丝明悟。</p>
真正令得元灵异动的，是那黄老太公，那滔天的功德！</p>
功德为食，以壮气运。</p>
原来这才是炁根元灵的本质？</p>
不过这玩意儿还挺能挑。</p>
它似乎也并非是谁的功德都吞食。</p>
罗思远是上了鬼神图录，而且也只是那一缕而已，并不是其功德全部。</p>
应该是因为图录上所记，只有一点“德行”。</p>
而其余弟子只有“功”，而无“德”，功、德不全，元灵不为所动。</p>
记入鬼神图录中的功德它可吞食，那黄老太公那滔天的功德又要如何取得？</p>
难不成杀人强夺？</p>
江舟此念一生，顿感元灵中传来一阵浓浓的厌恶，竟令他心中都生出几分恶心之感。</p>
还嫌弃上了？</p>
是个有底线的好元灵……</p>
还好，若是这东西当真毫无底线，引诱他去杀人夺运，吞噬功德，那他还真未必有信心能抵挡得住，恐怕再好的宝贝，他也只能想办法弃了。</p>
正寻思间，忽又见那黄蒙蒙光中，龙影舒展，龙口似张，往出吞吐。</p>
竟吐出一物，滚落紫府。</p>
江舟一惊，神念贯注，默察究竟。</p>
“……听说那是西牛贺洲地界，乌荼国来的僧人，名唤金刚无畏。”</p>
半晌，渐收心神，便闻边上人群有人说道：</p>
“据闻他还不是一般僧人，曾经乃是乌荼国一国之主，其国中曾出过一位大德，登临极乐，得西方教之主世尊如来授佛陀正果，”</p>
“这金刚无畏法师，自小受佛法感化，后弃国主尊位，而修梵行，自唐王陛下迎佛，便入我东土传法，且所传之法，与寻常西方教法大有不同，”</p>
“不似其他佛门寺庙僧人，传法众生，无有类别，”</p>
“万千人中，亦难得一可授其法之人，自言其法从不可思议处而入，深秘难明，只授根器深厚者，”</p>
“而且有一神异处，只消是根器深厚、佛性天生者，不必苦修，佛法可醍醐而传，累世轮回，世世积聚而成佛。”</p>
江舟回过神来，</p>
听着那人所说，这金刚无畏所修，倒像是他所知的“密宗”。</p>
他所知佛经不少，知佛门亦有显、密二教之别，说是分别出自世尊三身所讲之法</p>
所说小乘、大乘佛法，实属显教，是属世尊如来应身、报身所讲。</p>
那密宗却是世尊法身，毗卢遮那，亦即常说的大日如来所讲。</p>
以他所知，如今入东土的佛门诸寺，传的还属小乘佛法。</p>
虽然弘扬佛法，信徒广布，但真正能学得佛门大法神通的，却还属少数，仍讲究所谓的天资。</p>
不是大乘佛法的明心见性、众生皆具佛性。</p>
恐怕不是西方教不欲传大乘佛法，而是有人不想让他们传。</p>
毕竟众生皆佛，岂不是要让你把人都度了去，人间尽成佛国？</p>
怕是五百年后，西行取经，才是大乘佛法东传的布局谋划。</p>
而如今小乘初来，此僧又来传密教，怕又是一桩谋划。</p>
密教法门虽难传，却有他法难及之神异，对普通人而言，恐怕更能彰显佛法广大、真经可贵。</p>
“你这小道，怎不听劝？”</p>
此时只闻黄老太公对罗思远不悦道：“老夫早有言在先，如你这等江湖小道术士，谅无大法，休教丢了性命在此，反来赖老夫不仁，污了老夫一世清名。”</p>
那罗思远长得相貌平平，神色间亦有几分讷讷。</p>
望之便不似聪慧、拔群之人。</p>
听闻胡僧此言，竟也未显惧色，只是摇头道：“法师，老太公，不必介怀，小子一人生死，岂与一地百姓、十万生灵比得？”</p>
“若能救得二位法师，固然是好，若是救不得，也算是小子命中当有此劫。”</p>
那无畏法师闻言长叹道：“果是憨牛亦出醍醐，善哉，善哉。”</p>
他也不多言，朝前一引，露出问询之意：你先还是我先？</p>
“法师德高望重，先让小子一头如何？”</p>
罗思远说着，也不待他回答，便走了出去。</p>
“这小子怎么这么傻？”</p>
“若是让这胡僧先去拔剑，也许就先抵不住两位大师法力反噬，就一命乌呼，他便赢了赌斗。”</p>
“他先去拔，怕是根本不用赌了，以他这浅薄道行，定然不可能保住性命，倒让这胡僧躺着赢了。”</p>
旁观人群顿时纷纷摇头，笑他愚蠢。</p>
罗思远的道行，稍微有些眼力的都能看出，不过是稍有些法力，方入门罢了，甚至算不得什么道行。</p>
“江兄倒是收了个好弟子，只是未免有些迂腐愚善。”</p>
紫霓生此时却是叹道：“他恐怕也是自知鲜有幸理，方才如此争先，若他抵受不住，丢了性命，那胡僧也不必再去行险。”</p>
“什么？”</p>
江舟还没说话，李真显便惊道：“这小子是傻子吗？既然这样，他何必与人赌斗？直接向对方服软不就是了？”</p>
其他弟子也是一惊。</p>
赵太真若有所思道：“他怕是对那胡僧有所求，知道自己难有胜理，便用了这等法子，即便罗思远输了，但已他以命相抵，若那胡僧当真有慈悲之心，也会为他了却遗愿。”</p>
说着朝江舟看来：“你当真要放任不管？”</p>
“慧法此人，我也曾略有耳闻，是西方教中少有的修持《安忍不动大藏》之僧，此法源出地藏王菩萨，如大地安忍不动，藏生化万物大宝，修至极高深处，能演地火水风四大，”</p>
“他虽未臻此境界，却已有安忍不动之性，生化水火之能，”</p>
“此间冰火之景，当出自此大藏中《水火吉祥光明大咒》，”</p>
“若我所料不错，此间冰火，其源非是慧法，而是大地生化，源出地脉，根植大地，”</p>
“也正因如此，此二人如今才这般模样，都是被地脉所限，难以脱出，”</p>
“那柄剑，恐怕也已与这数十里大地浑然一体，纵然移山之力，也未必能拔出，又哪里是凡胎肉体能为之？”</p>
“倒是不知这慧龙又是何来历，竟能与慧法斗到这般境地，虽被限于此，却也将慧法拖入其中，并未落下风。”</p>
赵太真这里说着，也不避众人。</p>
一众弟子都听得出神。</p>
却没想到这位往日于谷中深居简出，不显山露水的绝美女子，竟有如此见识。</p>
也不知与方丈是何关系？</p>
人群中，也有旁人听到他们几人交谈。</p>
闻言竟才知眼前冰火两重天奇景竟还蕴藏如此奥妙，都不由看来。</p>
江舟见状，也知躲不下去了。</p>
便走了出来。</p>
“罗思远。”</p>
那边正朝着二僧之间、冰火中心走去的罗思远听闻人群骚动，又闻有人叫唤，不由回头。</p>