何辅从未想过身穿道袍是何种情景，他有着千百般不愿，但还是难以抵挡老人“梆梆梆”三下敲击。
老爹何进带着二娘王氏前往颍川任太守，大母朱氏住进叔父何苗府中，娘亲孙氏本想着跟随着何进前往颍川，终究还是担心儿子吃睡不好，还是留了下来。
何辅只是个不值一提的童子，何进只是名门望族嘴里的屠家子，父子两人对怼“相仇”也只是各家族嘴里一时的笑谈，几日后也就没人理会一个莽撞娃娃。
当轮椅老人要他做个小道童的第二日，他跟着何进去了一次皇宫，在北宫见到老人嘴里的“老好人”蔡邕时，星云匕首回到了自己腰间。
何府在步广里，自东进入皇宫须穿过北门东明门，按理说何进是没资格带着何辅从东明门进入皇宫的，需要转道南门朱雀门进入，沿着青石道，穿过平洪殿、朔平署、宣明殿以及朝政德阳殿后，才能进入真正的后宫。
何进不喜欢每每与自己对怼置气的儿子，也不愿意与何辅说宫内的事情，但轮椅老人却与他大致介绍过皇宫事情。
自帝都迁入雒阳后，皇帝一大家子原本是在南宫居住、治理天下的，但后来的明帝嫌南宫太小、简陋，就修建了北宫，自此北宫就成了皇帝一大家子居住和理政的地方，当然了，若是皇帝的妃子、皇后犯了错，被打入了冷宫，这些犯了错的女人就会被扔入南宫的“西宫”居住。
北宫与南宫是两座巨大的独立院落，相互间以复道连接，南、北两宫又各有东西两宫，西宫是太后居住，东宫则是皇帝寝宫，因汉朝有太后临政的惯例，所以上朝理政的地方也不相同，年幼皇帝无法理政时，则由太后垂帘，在西宫所属崇政殿上朝理政；皇帝成年亲政时，则在德阳殿理政治理天下。
德阳殿后方（北）就是皇帝的寝宫合欢殿，合欢殿之后则是皇后统领的中宫安福殿，再后处罚犯了错宫妃的冷宫温饬殿，在合欢殿的东面还有一处皇帝招待大臣吟诗作对的章德殿，以及一处芳林园。
每一处宫殿都是在土石垒就高台上营建的宫室，每一宫殿又附带着数处院墙小院，以便嫔妃宫女宦官居住。
依照常理，何进是没资格随随便便从东明门进入皇帝内宫，但何贵人生了个皇长子，宫内大宦官又与何进交好，也就有了资格。
何辅只是从轮椅老人大致讲起过皇宫大内的事情，犹如刘姥姥进大观园，两只眼都看不过来。
第一次进入皇宫，虽然浑小子左顾右盼，却也没惹了多大的事端，何进带着他只是匆匆见了姑姑一面，还没等他好好与姑姑告状、哭诉呢，就被何屠夫带出了皇宫，也在德阳殿见到了东观博士蔡邕，星云匕首也重新回到了手里。
进了一次皇宫，除了姑姑给了他一张百十亩田地契和一块玉佩外，剩下的就是姑姑的一刻钟训斥。
也不知是不是因为杀猪卖肉的原因，除了大母朱氏、阿娘孙氏、叔父何苗三个“外人”以及小姑何夫人外，何进、何贵人以及何辅都是跋扈、霸道性子，何辅、何进父子两人天生不对付，但与姑姑何贵人却合得来，在宛城时，也是何贵人每每指挥着开裆裤小屁孩做这做那。
被姑姑训斥了一通，却也是打是疼骂是爱，至少不像老何屠夫那般抠门，还给了他雒阳百十亩上好田地。
何进入宫谢恩之后就带着二娘王氏离开了雒阳，孙氏又成了没夫君的寡妇一般，与儿子一同来到翠云山下小院居住。
雒阳北面是邙山，是雒阳与河北必经之处，因阳渠开通缘故，河北、山东、河东，甚至关中的物资都可以通过黄河、阳渠进入雒阳，而这就必须通过邙山。
皇帝早先年生了的子女都夭折了，何贵人生下皇子后，唯恐再次夭折，就被安置在道人史子渺身边，而史子渺就居住在翠云观中。
翠云山是邙山最高峰，登顶可俯视整个雒阳，邙山又在入雒要道，文人雅士最喜欢跑到翠云山吟诗作对、指点江山，翠云观也还算香火鼎盛。
何辅不愿意成为道童，最为主要的就是道人吃素，而他每日都要习武打熬力气，每日需要消耗五斤（汉一斤相当于现在半市斤）肉食，哪里又愿意天天吃菜咽糠？但他还是成了翠云观里的道童。
入观后，何辅除了每日里的习武、读书外，何辅多了两项工作，一个是每日为山上的巨大水缸里加满水，一个是成了轮椅老人的助手，每日里梳理周小婉送来的各类信件，顺便帮着签发各种命令。
三个月里，何辅签发了各式各样的命令，各个地方的都有，几乎全部囊括了十三刺史部，更让人心惊的，竟然连西域、倭国的也有。
初时，何辅心惊、好奇，好奇老人怎么会有这么多人散落在外，做生意的也就罢了，可怎么还有山匪、海贼？为何老人会如此在意一些看起来并不是年纪很大的孩子，为何会如此监视一些人的动静？
太过的好奇不解，不解就产生了强烈的一探究竟欲望，就会不时旁敲侧击，想要一探老人的跟脚，可……可每次都会伸着脑袋让老人“梆梆梆”三下……
初时好奇，随着时间，习惯了也就消磨掉了所有的一探究竟的好奇欲望。
每日的生活几乎千篇一律，练武、读书、担水、整理没完没了的信件……
看似何辅大门不出，但他却能知晓天下事，比待在皇宫里的皇帝姑父知道的还多……