清晨，陈青牛手捧一卷《庄子 · 至乐》，端坐在山顶。
他的周围坐着六千多来听他读书的隐士，这些隐士可谓是鱼龙混杂，有着各种各样的人。
第一，遭受感情、婚姻等挫折的人，因为失恋、背叛、婚姻失败等原因，心灰意冷，选择到南山后隐居的。
第二，工作、事业、生意遭受重大失败或挫折，破产、背负巨额债务，一蹶不振，或看透官场和职场，选择来南山后隐居。
第三，家庭发生重大变故，多位亲人离世，受不了这种打击，看透人生，选择来南山后隐居的。
第四，音乐家、画家、书法家、作家等遭遇创作瓶颈，或者为了寻找创作灵感，来到南山后隐居，同时进行创作。
第五，道教、佛教一些隐修或苦修人士，不愿意在大的道观寺庙进行修行，选择来南山后寻一处山洞、亦或搭一座茅屋进行隐修，或苦修的人士。
第六，对南山后比较向往，没有其他更深层次的原因，仅仅是喜欢南山后这里的气氛，喜欢在南山后隐居的清净生活。
第七，还有一些有钱或成功人士，纯粹是为了来南山后体验隐居生活，他们在山林里找一处大院子，平时院子都空着，想去的时候过去住一段时间，体验一下隐居生活。
第八，最后一类算是比较特别的，可能是一些在其他地方犯了事，为了躲避惩罚，而选择来南山后隐居的。
……
陈青牛不管这些隐士是真心过来听自己读书，想有所感悟和明悟，品性高洁的人，还是附庸风雅，过来滥竽充数的人，都一视同仁。
他手捧书卷，中正平和，朗读《庄子 · 至乐》。
天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也，所下者，贫贱夭恶也，所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉……
隐士们听着陈青牛朗朗的读书声，感到振聋发聩，发人深省。
他们开始思索，自己所尊崇，看重的富有，高贵、长寿、善名，所爱好，喜欢的，身体的安适，丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩、动听的乐声、美丽的色相，以及所谓的清净，是正确的吗？
追求这些东西，打心底感到快乐吗！
其中，一部分人明白了过来。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，但是人的消耗是有限的，《增广贤文》中有良田千顷，不过一日三餐，广厦万千，不过一枕之眠，一个人拥有太多外在的物质财富，有时候还会增加烦恼，真正离开这个世界的时候，还是一场空。
陈青牛的朗读声依旧回荡在山谷，发人深省。
“今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪？果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，誙誙然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也，故曰：至乐无乐，至誉无誉……”