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第16章 秦和控制论(4)

“说的很对呀,他首先就低估了赵高和李斯的控制力,他没有想到这两个可以在他死了以后一手遮天,直接扶持胡亥接任了皇位。”660进一步假设道:“如果不是胡亥的话,秦其实有很大概率活过那段危险期,也许我们的民族就不叫汉族了,而是叫秦族。但是这样一来,一个疑问来了。秦始皇为什么不把李斯和赵高杀掉呢?他难道看不出这两个其实是奸臣吗?”说到这里,660也感觉到有些事情其实没有之前想象的那么简单。

015这时候陷入了思考。半晌,015说道:“秦始皇是知道赵高和李斯都是奸臣的,而且他还知道大秦朝堂之上,许多人也是奸臣。但是他必须要用人。一个朝廷如果连奸臣都没了,那这个朝廷也就相当于不存在了。事实上,如果秦始皇能多活个十年甚至五年,赵高和李斯的阴谋就伤害不了大秦,但是为什么秦始皇没有多活这么些日子呢?”

660皱眉:“我觉得我们可以拿秦始皇和汉高祖进行比较,我们也许不难发现秦始皇的另外一些重大失误了。”

“那你说说,秦始皇和汉高祖的区别吧。”

“秦始皇和汉高祖最大的区别就是秦始皇是一个真真正正的寡人,而汉高祖虽然也自称寡人,但是他远远没有秦始皇那么孤单。这使得汉高祖有更长的寿命,可以从容为自己的后代布局。而秦始皇实在是太孤独了,他需要许多人,但是他不敢信任这些人。于是许多时候不得不事必躬亲。他每天日理万机,白天审理案子,晚上批阅公文,而且给自己定下了工作量:每天必须批完一石公文才能休息。当时的一石大概相当于现在的六十斤。每天批阅这么一大堆竹简,工作量着实不小。然而这样一来,他的寿命就不可避免地被加速损耗着。汉高祖的工作毫无疑问比秦始皇轻松不少。”

“为什么汉高祖会和秦始皇如此不同呢?”

“我感觉可能和他们俩推崇的学说有关系。秦始皇自然是法家。而汉高祖除了法家之外还推崇黄老学说。”

黄老之学,为黄帝之学和老子之学的合称,是华夏道学之渊薮。黄老学派思想尚阳重刚,战国中期到秦汉之际,黄老道家思想极为流行,其既有丰富的理论性,又有强烈的现实感。该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。作为一种哲学思想,黄老之术形成于东周战国时代。但是,作为一种广为流传的社会思潮,则是在齐国稷下与魏国时期,这一派的代表们尊崇黄帝和老子的思想,以道家思想为主并且采纳了阴阳、儒家、法家、墨家等学派的观点。黄老学派思想发展主要分为三大主题:修行(修身养性、长生久视、丹道等等)、经世(政治思想、休养生息、无为而治等等)、致用(技术发明等等),以形而上本体的道作为依据,结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等,具有极强目的性、操作性。(摘自《百度百科》)

“黄老学使得汉高祖致力于建立一个系统,这个系统使得汉高祖本人避免了大量的工作,同时又保护了汉朝数百年。”

015点头,为这次谈话做了一个总结:“如此说来,汉确实比秦要进步一些,汉能代秦是中国老百姓的福音。”

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