次日，道一又运书去悯忠寺。这些日子了，各地运来要烧的道经越来越少。
他琢磨着如何想个法子，才能在烧书任务完成后，能继续在此繁华都城自由自在，免受修课练功之苦。
到了悯忠寺讲经书交予和尚后，他照例约上高和尚进城。上午逛街，下午到高和尚的小院里去学法术。
今天高和尚教他的是妙手搬运法。于桌上倒扣两只茶碗，一只碗下有一铜钱，转瞬之间，铜钱便可移到另一只碗下。道一看得很是神奇。
高和尚教他咒语和手法。直到这时道一才明白，并非铜钱真的从一只碗变到了另一只碗里，而是高和尚用极快的手法将第二枚铜钱早塞到了另一只碗下。
道一埋怨道：”这不是骗人嘛。“
高和尚哈哈大笑：”有些法术就是骗人用的，千万别当真。你学不学？“
道一心想，若是能骗坏人用，为何不学？于是便开始学这妙手搬运法。
怎奈说来容易，要以那样快的速度放置铜钱不练上几百几千次是不行的。
他练了一下午也没练成，但他向来是不服输的人，丝毫没有停下来的打算。
天色已暗，高和尚点上灯让他继续练，直到钟敲两下，他才猛然想起城门早已关闭。
高和尚叹口气说：“兄弟，我还以为你今天不想回长春宫了，否则早打发你走了。”
“我是一定得回去的，“道一摇摇头，”否则师父必然责怪。不过不打紧，以我的功力，跳墙出去不费吹灰之力。”
高和尚提醒他：“你还是早些走。过了三更，连街上也不许行走了。”
元时大都城中央置有一座钟楼，钟声全城可闻。每晚敲三下后便不许人上街行走，除非是夜间看急病的病人和大夫，须提灯而行。街上有三四十人为一队的士兵巡逻，抓着犯宵禁者便投入大牢，天明后交城防官处理，最轻也得杖责十七下。
因此，道一匆忙道别高和尚，离开小院。
虽然已是仲春时节，但夜里仍时而寒风逼人。突然间，他感到巷子旁的房顶上有夜行人在潜行，听方向正是往高和尚的小院去的。
道一没有犹豫，也纵身上房，以轻功跟在那人身后。片刻间，两人已一前一后到了高和尚的院子。
道一见夜行人轻身跳到地面，来到一间点着微弱烛光的小屋，立即闪身而入，那正是高和尚和自己练功的地方。
道一担心此人图谋不轨，也跟着跃入院中，潜身来到小屋前，舔开窗纸朝内观看。
却见高和尚与那夜行人正面对面坐在桌前。道一仔细一看，原来这夜行人竟是前些日子见过的千户王着。
只听王着沉声说道：“情况有变。这是殿下的手令，命我等明晚便要动手。”
说着，将手里一张薄如蝉翼的纸递给高和尚看。
高和尚看过，眉头紧皱：“如此急切，我恐行动有失。不过，既然殿下命令，也只好如此了。”
王着道：“不必担心，天黑前我的人马已分散入城，就藏在我那里。你的人明日依计行事即可。”
高和尚看了他一眼|：“我的人我可以连夜通知他们，只是我还未将此事告诉道一。他若在，此事必可成功。对了，他刚走不久，现在去追或许还来得及。”
道一听高和尚提到自己，便想现身，但转而一想，还是先弄清楚何事为好。
“不可冒险。”只听王着说：“你尚未告诉他这事，明日却要他同来，万一他不肯怎么办？”
“你不知道我这兄弟。他是一定肯的。”
王着摇摇头：“虽然张大人对他很是赏识，以我之见，还是谨慎为好。况且以现在的人手，我估算下来，也应该足够。此事就这么定了。”
说罢，王着要高和尚将那张纸在灯火上烧了。高和尚已把纸在手心里捏成一团，听王着这么一说，便将纸团就着面前的烛火烧了。
“万事已定。明日我们东宫见。”
王着说着，起身离开，到了外面又纵身上了房顶，转眼间就消失了。
道一听他们说完，也没弄明白明天究竟会发生什么事，但从二人的对话里，特别是东宫二字，道一也猜出他们说的殿下或许是指真金太子殿下。
是太子的人马明日要做什么事么？不对，太子现在应该不在京城而是在上都，一定是太子要王着他们做什么事。
道一有心现在就走进屋去，向高和尚问个明白。
但突然间，他耳边响起前几天师父说的话：江湖险恶，要万分小心，以免被人利用。
道一回想起高和尚在悯忠寺突然出现，然后要他结拜，和他逛街，教他法术，拉他见王着，见张易。
莫非王着口中的张大人就是张易？这些事情连在一起，道一突然想到，这一切莫非是高和尚早已计划好的，目的就是想拉他入伙？
一股受人算计的感觉油然而生。
也罢，什么结拜，原来早就想好要利用我。道一想到这里，便悄然离开了小院。
回到长春宫，他反复思索，又有点后悔，从到目前和高和尚的交往看，高和尚绝非不义之人，如果有大事要自己帮忙，也必定不会是不义之事。
既然他二人已经结拜，自己又明知明天有事发生，倘若高和尚明天要做的是侠义之事，自己这样袖手旁观，也非侠义之举。
想到这里，道一定下主意，明天自己要去东宫一探究竟，也好见机行事。
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至元十九年三月十七日上午，元朝掌管天下礼仪，祭祀等事务的中书省礼部衙门来了两个藏僧，声称当晚太子和国师要来建佛会，需要礼部立即筹办斋物和各种应用物品。
当天值班负责保卫中书省衙门的是宿卫士高解。别看他的头衔只是卫士，所有当值的士兵和军官都得听他指挥。
原来，忽必烈自小当王爷起，最信任的人不是手下的谋士和大臣，而是负责服侍和保卫他的宿卫士。而且只要宿卫士愿意，便可参与政见，比如前宰相廉希宪就是宿卫士出身的高官。离开宫廷宿卫后，他们先被派去指挥各政府机构的保卫工作，再依各人造化，到其他部门为官。
常言道，有其父必有其子，当元老级宿卫士或高就或退隐以后，优先可以顶替他们的是老宿卫士的后代。