某个超级生命在遨游宇宙时，无意发现了一颗星球似乎存在着生命痕迹，由于没有什么超凡生命，再加上这颗星球能量匮乏，这头超级生命随手而为的向地球传播了信仰，并未过多关注，甚至没有考虑过后期的发展。
恐怕祂也没有料到地球上的能量匮乏只是伪装。
更不会料到还有一位精神意志不输于祂的仙人生活在这颗星球上。
就在几分钟前。
邪神突破了梦境重现的纬度，再次于楚云天的梦中复苏，然而祂这道梦魇化还是躲不过粉碎的命运，楚云天不知道李良跟祂是什么仇什么怨，以至于会下这种狠手，那从天而降的一脚飙进对方两腿之间，他看着都疼……
“李良好厉害啊。”楚云天由衷的感慨着。
曼曼不服气的看了他一眼：“只是厉害而已吗？”
到底是个没有多少经历的少年人，楚云天也找不到合适的比喻来形容李良，如果说他曾经的生活与其他同龄人没什么两样，那么从他遇到李良开始，他的生活却是多出了一些不同寻常的东西。
仿佛有一条超凡之路在他眼前若隐若现。
“等会儿说不定会有公园的人发现我们，我们先退出去。”
李良解除了引导型入梦。
两人的独立意识回归于李良的天眼之中，以他这双眼睛为第一视角，再次经历了一遍被溺水所支配的窒息感，他们亲眼看着自己脱离了湖水，飞向了躺在岸边的体。
伴随熟悉的眩晕。
两人缓缓睁开了眼睛。
下午他们来到李良家里，楚云天先是把最近积攒的笔记输入到电脑里，发布到了网上，接着又把李良归总的大千世界笔录上传了上去。
科技板块：《大千世界》
发帖人：李&楚
可能东西方文化不同会导致叫法不一样，李良叫它大千世界，现代科学叫它多元宇宙，不过双方所知的含义大体上相似。
从维度的角度出发。
点，代表着初始与终焉。
线，属于第一维度。
面，则为第二维度。
形，是第三维度。
意，便是第四维度。
线条组成的文字就是一维，文字组成的书籍或是故事就是一维世界，往上推导，二维动画与三维现实世界的构想便会顺理成章，目前人类已知科学领域还未触及到四维空间，因为人类虽然是生活在三维空间，但也只能看到二维的世界，任何事物在人的眼中都不过是一张平面图案而已，所以人类很难通过现有手段突破到四维的领域中去。
但在李&楚发表的这片文章中，首次是以肯定的方式表达出了对于四维空间与多元宇宙的概念。
宇宙有无数个相位。
万物始于虚无。
生灵死亡之后的灵魂最终都会回归于虚无之中，经由虚无分解成原始形态，再通过虚无连接着的万界通道，随机转生在不同的世界。
简单来说，人死后就是从三维形态转化为四维形态，通过一维通道回归初始，再反过来走一维通道回归三维世界，四维灵魂下降到三维生物，这便是一次生死轮回。
下一世究竟会转生成什么东西全凭运气，至于会转生到哪个世界，那得看万界通道的心，所有元素全部随机。
文中提到了几个已知的主流文明，并且附带了对应文明的发展轨迹，魔法文明，机械文明，修真文明，生物文明，每一种文明都其有独特的发展方向。
地球介于机械文明与修真文明之间。
利用科技探索这个世界的真理，正是地球人类当前的发展之道，按照李&楚的描述，地球正处于一级文明阶段，或者说连一级文明都不算，用比较通俗易懂的比喻，就是说地球人类正在建基地盖房子的时期。
二级文明属于殖民者。
拥有宇宙航行能力乃是二级文明的基础象征，不论是开飞船的舰长，还是遨游星界的魔法师，都具备着从母星以外的世界夺取资源的能力。
三级文明即是主宰。
这是真正掌控了某个宇宙的绝对统治者，通常，成为主宰的不会是哪个凡人种族，而是某些超级生命，那些拥护着这位主宰的凡物则是自发组成了一个文明，类似于蚁后与工蚁或是神灵之于信徒。
因此。
三级文明也可称作神话文明。
我们这个大千世界，正是由无数的空间与无数个文明组成的多元宇宙，在楚云天手打李良发表的这些观点时，他心中一次次被这庞大的信息量冲击，不知不觉打错了好多字。
李良建议道：“算了，还是我来吧。”
梳理完后李良把文章发到了网上，意外的是，他把文章上传上去不到十分钟，就有一通来自首都的电话打了过来，国安部门委婉的向李良表达了注意网络环境，尽量不要在网上发一些奇怪的东西。
考虑到删帖可能会引来李良的反感，再加上他这次发表的内容不具备多少危害，所以国安仅仅是提醒了他一下，然后就这么睁一只眼闭一只眼随着他去了，保留了他的帖子。
反正也不会有多少人相信李良的观点。
这篇帖子发出不久后。
ymy：“顶！”
章鱼丸子：“大佬牛！”
香蕉拔辣：“只要我抄袭抄的够快原创者就追不上我。”
骑黑龙的小矮子：“哎？那我算不算三级文明呀。”
章鱼丸子：“香蕉拔辣，你不去更新小说又跑来划水了。”
某网友：“香蕉拔辣，要不要脸，当着人家原创者的面说要抄人家。”
章鱼丸子：“某网友，香蕉就是开个玩笑，他写小说要是借鉴谁的设定会在小说里注明出处的。”
如今李&楚这个账号在天涯论坛也算是小有名气，帖子发出来以后，很快就有很多网友在下面回复留言，骑黑龙的小矮子很快就被淹没在了网友一条条回复里面。
大千世界的帖子发出了没几天，李良又补发了几篇文章，包括《修真文明主流体系》、《论凡物如何看待超凡之道》等等。
李良在文中以自己举例阐述了修真文明的发展方向。