“敢问刘贤弟，你当真不是天上仙童？”张神医一脸谨慎的询问着。
而刘贤要的就是他这个话头，接着昨晚想好的一串说辞，就开始忽忽悠悠的一一道来。
什么幼时自家中被仙人抱走当弟子，然后传了他学识法宝之类的，接着师傅羽化成仙位列仙班，让他坐等机缘出山云云。
整个故事脉络清晰，逻辑缜密，再加上一些现代的小物件作证，愣就是把张神医唬住了。
尤其是看到刘贤将养的五只小老虎搬出来之后，张神医就更相信了，要不是仙家无上妙法，如何谋得虎皮，驯养白虎。
没错，如果五只小老虎都是普通毛色的，可能张神医还不会惊讶，可这小白老虎，在这个时代可是妥妥的祥瑞，四神兽之一，能驱使祥瑞的人，不是神仙传人又能是啥？
总之不管你信不信，反正张神医现在是真真的信了。
择日不如撞日，刘贤决定今日收拾下能带出来的家当，次日就与张神医下山，借口自然是入世增加见闻，好方便日后修行。
刘贤现在的身体，毕竟只有十岁，无法携带太多的物品，因此只是卷了些皮子，再带上些用来净水灭菌的碎银，以及一些专门用来倒卖的货物，准备当做立身之本。
五只小老虎，每日好吃好喝的，早已经被刘贤喂熟了，身体健康强壮，平常上蹿下跳无所不能，此时招呼一声就能跟着走，虽然年纪尚幼，走一段就要停下休息，不过刘贤与张神医也不着急，一个要捕猎野货，另一个需要采集草药。
二人此行的目的地，也不是远处的蓟县，而是张神医临时落脚的辛庄村，这处村落距离治水不远，过了治水在向东北走几天，才能抵达蓟县。
刘贤在脑中对照地图，认为治水应该就是后世的永定河，此时应该还是条原始的野河。
进一步清楚自己所在的位置之后，刘贤储备的诸多书籍中的知识，就能尽快的起到作用了。
从山中走出后，到进入新庄村，足足用了五天时间，无论是刘贤，还是张神医，都有了不少收获，皮毛草药等等，行囊不小反大。
在所有收火种，要属语言方面的进步，最令刘贤满意，通过不停的加强学习，他总算是初步掌握了汉代这种，介于粤语和客家话之间的发音。
只不过等他们一行进入村子之后，刘贤才发现自己失算了，张神医说的这种古语，属于这个时代的官话，而当地的语言和官话之间，又是另一会儿事了，口音不同到张神医勉强才能听懂的那种。这就是所谓的十里不同音了。
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张神医的出现，可能会有考据党说汉书或者东汉书里没这个人，因此这里史料采用的是晋碑的证据，即张神医死后一百多年声名远扬，至于长沙太守的官职没有证据的问题，本文中将其当作职务官衔不是实职处理，正好张神医出现在燕山的逻辑也就通了。