他抬起头来，重重的影子在眼前浮现，仿佛整个世界都染成了那种旧照片的昏黄颜色，他看到过去，看到师父领着幼小的自己，在这里打坐、服气、画符，自己的开心、失落、难过、坚强，点点滴滴像月光流水一般慢慢淌过他的脑海。
但有那么一刻，好像着了魔一般，他看到师父原本微笑的站在那里，突然回首，向自己这个方向望了一眼，那眸光中闪耀着莫名的光泽，他被惊出了一声冷汗，再想仔细分辨，却已然退了那种感觉，踪迹渺渺已不可寻。
而这一刻，他记忆中那个师父讲宝的片段终于清晰起：
神州大千世界，有一套完整的法宝划分及祭炼之法，是为上古东皇所传，经后人不断归纳发展，统筹编撰成一套完整体系。当然根性上相同，表象却各异，就是禁制手法不同，但常识却是一致的。
法宝是器、宝两个大类的统称。其高下判定，是以封禁于其中的禁制威力来论，且禁制之间有相互递进的关系。
器分符器、法器。一道禁制不全，只有几个符箓，略微有些灵异，可以辅助修者强化术法的就是符器，当然也有将符箓不断叠加层次祭炼为“真种”，或是制作者以绝强的修为，强行封入‘真诀大术’，发挥出不亚于法宝的威力，那就是符宝了。但其威力无法超出原施法者，并有使用环境、次数等限制，多是长辈赐予晚辈弟子护身所用。
而法器就是以符箓聚成一道禁制以上的，可以将真气法术储存，其中，模拟法则运转，发挥出十倍、乃至数十倍的威力，这才称为法器。而修士必须达到灵动开始，可以将神魂透出肉身，以“灵识”驾驭，才能真正将法器释放，运转无碍。并能留下烙印，除非被强行炼化，否则不惧抢夺。更有甚者，比如云于熙，已可以分识化念，分神进驻法器之中，交予后辈辅以专属的法诀配合，发挥法器一定的威力。
而法宝分为神禁至宝、天禁灵宝、地禁法宝。是根据禁制来区分，而禁制共分四等：两仪神禁也唤如意神禁，九阳天禁，六阴地禁，以及普通法禁。
禁制之法乃是取阴阳用数，天运自然之妙。
地禁用六，利永贞，为太阴之象，以二十四道法禁合为一道地禁；天禁用九，群龙无首，为九阳之数，合三十六道地禁为一道天禁；而神禁是阴阳合一，两仪造化之道，乾坤交融，天意垂青，是以天禁二十有五，地禁三十，合天地之数五十有五，成变化而行鬼神。
至神禁成之，于法宝本源中诞出灵性来，经过不断温养，产生本我意识，进为法宝元灵。元灵之妙，神异非常，受引天地道则，其威力骤然增大数百倍。且宝成之日会有劫数阻拦，能成功渡过已十分不易。而法宝到这一步实可匹敌脱劫大宗师，极端罕有，无一不是各大门阀数十代薪火相继，经过千万年时光不断祭炼，不知消耗多少天材地宝才得功成，都是真正压箱底的东西，镇压气数！是故被称之为神禁至宝。
遇真观宗门明面之上也只有两件法宝，其一为观主一脉所传承的“惊雷道簪”，已祭炼有三十层地禁，其二为“蜃楼珠”，是三十六层地禁圆满的顶级法宝，但由于其承载宗门根本阵法，所以断绝了合禁升阶的道路。
而他记得很清楚，杨瞻为取龙血有准备了一件天禁灵宝攒心钉，和一件法宝定光分云旗，所有说，要么是宗门底蕴远不是明面上摆出来的，但这种可能性不到三成，有七成的可能势“南岳封印”的事已泄露，外界的一些大势力已开始试探。而杨瞻不过是其中某一家的代表。
想到这里，陆珵心中不禁有些忧虑。他很清楚覆巢之下岂有完卵。而现在自己还处于时间循环内，就为了一个喻百泉，真是可笑。