从扬州离开，卢远赶了七八天的路，便赶到了东都洛阳。
此时的洛阳在王世充掌控之下，不过现各方势力高手齐聚，王世充忙都忙不过来，外有瓦岗大军压境，内有静斋传人要在城中为万民择真命天子，可以说老王的日子最近过得相当不好。
估计老王现在的心情估计是：你们这帮狗币，要闹事给老子滚到别处去闹，别TN的来我这儿啊！和氏璧留下就行，其他人都给我滚！
可惜老王没那能耐，也没那胆魄将城里的各方势力人员驱逐，反而还要竭力维护洛阳的治安。
这世界这时代的洛阳虽非后世洛阳，但亦是一等一的大城，杨广将迁都至此，为这座城市注入了庞大的活力。
入城后，卢远看到街两旁的店铺中各种货物琳琅满目，街道之上行走着过往商旅和行人，时而还能看到几个体貌特征不同于汉人的异族。真别说，王世充将这座城治理得还算不错。
但卢远的目标并不在城中，而在洛阳南郊的那座寺院。
这座寺院十分宏伟，即使在洛阳城中也能远远瞧见，寺内建筑加起来达数百馀间，俨如一座小城，如此醒目，怎能看不到？
卢远看着远处那座小城般的寺庙，心道：“我看‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’该改成‘佛门酒肉臭，路有冻死骨’！”
“建出这么大一座寺庙，在寺里念叨着什么佛家慈悲为怀，可却偏偏又不出去看这世间芸芸众生的苦难，修的是哪门子佛，念的是哪门子经，当真是虚伪！”
由于师妃暄将和氏璧藏在净念禅院，这段时间，净念禅院已封寺不接待香客信徒，断了卢远扮作香客信徒混到寺中实地侦察的路，他只好通过别的途径观察研究净念禅院。
净念禅院的祖师是天僧，慈航静斋的祖师是地尼，两者是同门师兄妹，也即净念禅院和慈航静斋同出一脉。
相比于慈航静斋，净念禅院在天下间并不是十分出名，但知晓它的人都不会小视！
寺内建筑加起来达数百余间，俨如一座小城，正中处就有七座恢宏的大殿，更有一座在完全以金铜铸造的小殿。
说小也只是相比于那七座大殿，实际并不小，铜殿阔深各达三丈，高达过丈半，这绝当不得一个“小”字。
想铸造这么一座殿，不但需极多的金铜，还要有真正的高手巧匠才成，即使以扬州的富饶，也未有这么一座铜铸的庙宇。
净念禅院内主建筑物都依次排列在正对寺门的中轴线上，以铜殿为禅院的中心，规模完整划一。
除铜殿外，所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖，色泽如新，却不知是因寺内和尚勤于打扫，还是瓦质如此。尤以三彩中的孔雀蓝色最为耀眼。可想见在阳光照射下的辉灿情景。
铜殿前有一广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏的平台广场。
白石广场正中处供奉了一座文殊菩萨的铜像，骑在金毛狮背，高达两丈许，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛，彩塑金饰，颇有气魄，但亦令人觉得有点不合一般寺院惯例。
在白石平台四方边沿处，除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂目内守，都是栩栩如生，与活人无异。
其他建筑物就以轴上的主殿堂为整体，井然有序分布八方，以林木道路分隔，自有一股庄严肃穆的神圣气象。