白发苍苍的礼部侍郎韦世康亦是说道：“圣人，亚圣孟子有云‘以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也’。我大隋乃是天下正统，当继承先贤遗志，以仁义善待属国，令其心悦诚服、心服口服，而不是施以杀戮……杀戮只会令其暴力反抗。”
而后，一些文官纷纷出列附和，他们所执宗旨尽皆大同小异，无非就是就是建议大隋王朝秉承所谓的先贤之意、与友邦和平共处，不能擅自起刀兵。
杨广饱读百家典籍和史书，对于百家经典的理解并不亚于在场这些文官；尤其是从晋王到太子变化过程之中，使他对百家学说中的每个经典之说的感悟不尽相同；现如今，他是高高在上的皇帝，其理解和解读自然又发生巨大的变化。
看着这些断章取义的迂腐之辈，杨广脑海里只有一个念头，那就是烦！
烦死了！
要不是这些迂腐之辈以前到处乱说先帝不尊儒、要不是需要这些人装点门面、要不是需要这些人为复学“站台”，杨广早就把他们轰出朝堂了。
见和平之声充斥朝堂，杨广不置可否，目光看向下方的议事堂诸位宰相，他发现苏威闭着双眼、不闻不问，如若老僧入定一般，让杨广忍不住皱眉问道：“苏卿，你执掌国政多年的开国元勋、宰相，战是和当有高论吧？”
苏威知道皇帝不喜自己、视自己为眼中钉肉中刺，如果自己再让皇帝不舒服，只怕宰相之位也保不住，鉴于这个认识，所以他这些天闭门谢客，对于登门造访的人一律不见，更没有参与这场“战与和”的争论之中。哪曾想到自己都这么老实说了，皇帝此时竟然点了自己的名字？
闻言，苏威不禁打了一个激灵，他目光迅速扫视一下，差点气炸了肺。
好家伙！
高颎、杨雄、萧玚、李子权、张衡、杨达、杨约等人竟然都摆出一幅苦苦思索的模样，自己与他们相比，毫无疑问成为特立独行的特殊存在，也难怪皇帝点了自己的名！
迎着杨广看来的目光，苏威心头生出一股悲壮之情，不过终究是官场上的不倒翁，他知道如何去应对。
心念电转之间，人已起身出列，向杨广行礼道：“圣人，长孙将军当初提出的‘远交近攻，离强合弱；以夷制夷，分化突厥汗国’的战略构想，适用于此时的东\/突厥和草原各部。我大隋要是再以《和平共处九项原则》与草原各部友好往来，那么没有无外敌、外患的东\/突厥和草原各部定然纷争不休。我大隋在草原各部陷入战乱之时，则是励精图治，努力改善民生、同化西海和安东都护府，等到草原各部决出胜负，胜方的实力也将所剩无几。对方纵然背信弃义、犯我边陲，我大隋也能以强大的军力、国力，从容将之歼灭。”
看了杨广一眼，说出了自己的观点：“有鉴于此，老臣认为大隋当以和为贵。”
这也是议事堂宰相首次旗帜鲜明的表明自己态度，威力远远超过臣子们的争论。当苏威此言一出，殿中文武百官心思各异。
杨广明白苏威又耍了奸，此番话看似极有道理，十分正确，然而实际上却是泛泛而谈，根本就没有点到问题的“本质”——
启民可汗进贡的财物确实是前所未有，多得连他都感到震惊，但是启民可汗在这里却是偷偷的转换了概念：一是启民可汗是打算联和草原各部进贡，而不是单独由东\/突厥完成；朝廷要是接受了这份贡品，启民可汗就能以大隋的名义，压榨和歼灭与他作对的薛延陀、薛斛部、回纥、契骨、南室韦、北室韦，从而使草原实现统一。
二是启民可汗康他人之慨，混淆视听，最终使大隋王朝那些目光浅短之辈真以为他忠诚大隋，然后像狗一样为他高唱赞歌、说他忠诚仁义，大隋理当厚待之。而从目前来看，启民这个目的已是达成了。
启民可汗这两个深意，就连他的傻儿子杨暕都能看得出来，杨广不信苏威这头老狐狸不知道。可是现在，苏威却轻飘飘的忽略了。
不过杨广也没有与他计较，只是将目光投向高颎，问道：“高卿呢？你执何看法？”
高颎听到杨广点名垂询，连忙起身行礼道：“圣人，老臣以为启民可汗进贡的用心和动机尽皆不纯，和平共处之事需要仔细斟酌方可，我朝绝对不能因小利而上了他的当。不过‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’，我大隋是否向东突厥开战，还要慎重周密地观察、分析、研究才好，此外就是我大隋看不上积贫积穷、多灾多难的北方草原，如果贸然宜战，以我大隋之军去击溃东突厥，那么最终得利者，必然是铁勒各部，而不是我大隋王朝！”
停顿了一下，高颎又说道：“现如今，人人一概而论、人云亦云，人人都以先贤之言为据、人人都以《和平共处九项原则》为据，却把因人而异、因地制宜、因势利导等现实之事置若罔闻，实不可取。”
“老臣以前就听到卫王说过‘具体问题具体分析，凡事不能一概而论，否则误人误国’，他对邦交更是有着人所不能的见解，此时辽东战事将毕，不若等到卫王班师还朝，再做定论？”
最后这句话，杨广很不爱听、很不高兴，脸色也变得有些难看了起来。
有事的时候，就会找卫王来扛；一旦没了事，就骂人家是祸国奸王，这天下间，哪有这么好的事儿？
如果事事都要等卫王、事事都要卫王做，朕要你们何用？你们争权夺利的时候，怎么没有说卫王？