临近下午三点。
简单收拾一番的刘方，当即雇车前往日暮神社。
次日……
静谧的山林间，一条不知多少年岁的石阶，邻山而立。
此地树木繁茂，透着古韵，淡远虚静，正是一片山林。
静静听来，蝉鸣鸟叫，清远虚淡，这条临山而立的石阶之上矗立着象征神社入口，神域与人间的分界线。
人们称之为“鸟居”
基本形状，横柱与地面平行，名为“神明鸟居”。
颇有点形似“开”字。
这和牌坊相仿之物，透着一股无声禅意。有种无法用语言形容的淡远、虚静与空寂，给人一种如入山林野涧世外桃源的感受。
所谓神社，其实就是东瀛本土宗教，神道教里神居住的地方。
东瀛这片岛国，神道教属于多神教派，他们认为世间万物都可以是神，比如太阳、月亮、大山、河流，甚至连狐狸、青蛙、猫。
所以在东瀛神道教的影响下，很多东瀛人眼中，这个世界有着八百万神，基本上已涵盖了世间万物，就连一粒米里都是有神明居住的。
所以因为神多，人们将鸟居视为神域和人界的分界线，穿过鸟居走向神社，就意味着进入了神的领域。
鸟居因其结构简单，原材料结实，屹立不倒，也给东瀛很多地方凭添了不少神秘感。
此地临山而建的石阶，便是所谓日暮神社的入口，沿着阶梯而上，就会发现半山腰一人高的围墙，围墙内是座不知多少年头的木屋，那便是供奉神明的神社。
围墙的院内，还有一颗参天大树，看其遮天蔽日的枝干，树龄推测起码有数百年。
这颗大树受当地人敬仰，膜拜，同时也是当地人寻找爱情，遇见命中有缘人的神树。
人们唤其为御神木，有诚心的上完香后就在红布条上写上自己的心愿扔上树。
同时院内还有三层的木制小楼，看样式是现代民居。
居所内的一间卧室里……
一人闯入，突然拉开窗帘，此人头发花白，年龄起码有六七十岁，穿着肌襦袢，白衣，绯袴，脚穿白足袋，红纽草鞋。
花白头发后面用白色的檀纸包着。
老人一身红白色的巫女打扮，指着地上榻榻米上的身影喝到：“还不快起来，太阳都晒屁股了，神明大人会降罪的！”
刺眼的光亮，自窗帘拉开后便照入屋内，缩在被窝里的是模样靓丽，透着一股人畜无害的清纯女孩。
就见她此刻吃力睁开自己睡眼惺忪的双眼，嘤咛一声，再次将头埋进了被窝，捂着被子嘟嘟囔囔：“有什么关系，反正也没人来，我多睡一会……”
“臭丫头，还睡，再睡神明大人会降罪的！”
“哎呀……奶奶，这几天一直没人来神社，你也看到了，神明都想放假，我睡个懒觉又怎么了？”女孩愈发的不耐烦到。
“胡闹，身为侍奉在神明身旁的巫女，要随时手持神乐铃跳神乐舞，给香客祈福。
还得帮助管理社务，不能有一丝懈怠！”
结果话刚说一半，被子里就传来女孩的休憩声。