何天一个字一个字的看过去，心说，《徙戎论》，这算是中国历史上剖析主体民族和少数民族关系、并试图对之进行大幅调整的最重要的文献——至少之一吧？
《徙戎论》之“戎”，是有特指的，所谓东夷、南蛮、西戎、北狄，此曰“四夷”，江统要“徙”的，主要是西戎，也就是羌、氐二族；次之为北狄，也就是匈奴；东夷小小带了一笔，即高句丽；南蛮没有涉及。
《徙戎论》秉持的理论根据，是中国最传统的华夷观：“内诸夏而外夷狄”，即，“诸夏”居于“中国”，“夷狄”居于“绝域”，“不相侵涉”——彼此隔绝，互不干涉。
但“周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固”，而“戎狄乘间，得入中国”，华夷“不相侵涉”的理想状态被打破了。
直到“春秋之末”，诸侯开始发威，“楚吞蛮氏”，“晋翦陆浑”，赵武“开榆中之地”，秦“灭义渠之等”。
终于，“始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴”，“当时中国无复四夷也”。
又回到了“内诸夏而外夷狄”的理想状态啦。
然而，好日子终有结束的一天。
东汉光武帝时期，“以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种于关中，居冯翊、河东空地，而与华人杂处”。
这是“西戎”深入“中国”核心地带之始，并导致了东汉中后期绵延不断的大羌乱。
其中，固然有“御者之无方，将非其才”等问题，但最根本的，还是“寇发心腹，害起肘腋，疢笃难疗，疮大迟愈之故哉！”
这是羌的问题。
还有氐的问题。
曹操干不过刘备，“拔弃汉中”，“徙武都之种于秦川，欲以弱寇强国，扞御蜀虏”，如此，“武都之种”也即氐，也进入“中国”的核心地带了。
这一次雍、秦大乱，叛军的主力，就是这班进入“中国”核心地带的羌、氐。
关中“土沃物丰”，“帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也！”而且，“非我族类，其心必异”，这班“西戎”，迟早还是要搞事情的，“居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人”，一旦为祸，那就是“暴害不测”啊！
历史和现实都已反复证明了这一点啊！
所以，必须徙戎！
咋徙呢？
“徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，着先零、罕并、析支之地。”
所谓“先零、罕并、析支之地”，大致是今青海省东部湟水以及河曲一带，羌的故地。
“徙扶风、始平、京兆之氐，出还陇右，着阴平、武都之界。”
所谓“阴平、武都之界”，大致是今甘肃南部、四川北部一带，氐的故地。
也即是说，将西戎——羌和氐，送回“旧土”去。
至于羌、氐是将已经居住了少则近百年、多则数百年的“土沃物丰”当作自己的故乡呢，还是将可能听都没听过的“绝域之外”当作自己的故乡呢，就不干俺江应元的事儿了。
羌、氐不肯搬家，致以“前害未及弭，后变复横出”咋办？
江应元拍胸脯：他们不敢！此次雍、秦之乱，俺们大获全胜，羌、氐“势穷道尽”，只要“制以兵威”，他们必然“左右无违”！
匈奴和高句丽，也该“申谕发遣，还其本域”！
其中的高句丽，现居荥阳，曹魏齐王芳时期，幽州刺史毋丘俭伐其叛者，徙其余种入中国也。