沈络看着眼前这位比丘尼，淡淡说道：“师傅，我的这个迷津，可是天数，不是人为，又如何能够见渡头明灯？”
那比丘尼听沈络这话，也不回答，只在袖口处牵出两张纸来递给沈络，待沈络将这两张纸接下后，那比丘尼便让沈络打开观看。
沈络疑惑不解，却也听话地将两张纸打开，只见这两张纸上都有一偈，其中一张纸上写着“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃”。
沈络一看便知，当年佛门五祖弘忍临传授衣钵之时，其弟子神秀所作之佛偈，这一偈却未能得了，五祖弘忍也批语道此偈只在门外，未入门内。如此一来，第二张纸上所写，沈络便能猜出十成，沈络看后摇摇头，叹了口气。
那比丘尼见沈络这般模样，笑着点了点头，示意沈络继续看第二张纸。
沈络听后将第二张纸摊开，果然，上面书写与自己心中猜测一致，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”这一偈乃是佛门六祖慧能所作，那日门外慧能听神秀所作佛偈，便以此偈相对，随后五祖弘忍便将衣钵传给了慧能，慧能也因此成了佛门六祖。
看着慧能此偈，沈络久久没有说出话来，半晌后，沈络看了看神秀一偈，又看看慧能一偈，如此来回数次后，沈络长长叹了口气，却没有摇头。
那比丘尼见沈络将两偈看完，便说道：“施主既然已看完佛偈，那敢问施主，此时心中是何想法？”
沈络看着面前这位比丘尼，将两首佛偈送还，嘴中念道：“菩提可作树，明镜能为台。切莫来拂拭，一世一尘埃。”
这话一出，那比丘尼露出一丝赞许的神色，说道：“施主心性，竟像一个身处凡尘的方外之人。”
沈络不知那比丘尼将这两幅佛偈递给自己的用意，仍旧只是品味着其中境界，却没有仔细听这一句话。半晌后，沈络仍旧没有参透其中含义，只得对那比丘尼说道：“师傅让我观看这两偈，究竟是何用意？”
那比丘尼听后笑着，缓缓说道：“贫尼用意，施主已经参透，自己却没有发现。”看着沈络疑惑神色，又道：“人生在世，十事九逆，七情六欲皆是虚妄，只因这头上三千烦恼丝罢了。世间万事万物皆是欲望，色是欲，食是欲，建功是欲，封侯是欲，情爱亦是欲，世人皆是为欲望所缠，施主也是如此。”
“六识见六根，六根映六尘，然则六尘生六根，六根才能有六识。世有六尘，人有六根，才让六识能得八苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛。色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，人生八苦，皆由此五蕴而生，施主的迷津，只怕是经历怨憎会、爱别离、求不得之后的第八苦。”
沈络听后，哂笑一声，说道：“师傅谬误了，我这一生所求，虽偶有波折，不过皆成实现，有何来求不
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得一说？”
那比丘尼说道：“求死者生而不得，求仇着死而不得，求过往更而不得，求今后善而不得，求永遗恨而不得，求长存爱而不得。贫尼方才所听施主所吟诗句如此多求而不得，施主又何来所求皆成实现一说？”
沈络听那比丘尼这样一说，心中顿觉阴郁更甚，回想起以往之事及以往之人，自幼双亲身故，鬼谷门中所求非要与花敬方拼个高低，后来鬼谷门遭劫，一众人生死离别，自己因放不下仇恨深陷故事之中，这才与齐妍儿、赤白雪、冯昭等挚爱旧友两隔。
想到此处，沈络双眼逐渐迷离，一股邪气直冲大脑，不禁又想起那日怀抱齐妍儿投河的念头来。那比丘尼见沈络这般迷茫，从包袱当中抽出一把匕首来，笑着说道：“施主可否想要超脱苦难？贫尼此处正好可以帮助施主，只要对准心脏一刺，便可知道施主是堕入轮回，还是跳出五行，施主愿不愿意一试？”
沈络缓缓抬起头来，看见那比丘尼手中的匕首，迎着日头闪闪发光，他将匕首接过，低着头看着刀刃，疾风剑早已在走入大凌河之时沉入了河中某处，这把匕首也可以将就了。沈络心中暗想道：他们都是好人，或许早就跳出五行了罢，我这个灾星，正好可以堕入下一次轮回，喝过了孟婆汤，这一切都过去了。
沈络这样想着，身体渐渐开始颤抖，有的人或许已经不想活，可没有人不怕死，特别是这临死一关，沈络脑中闪过无数张熟悉的脸，还有过往的一切，登时只觉脑瓜子“嗡”地一声，眼前一黑，双手握住匕首狠狠向自己左心处刺去，这一世，便要说永别了。
只一个呼吸之间，沈络感觉匕首的柄已经贴住了自己的左胸，刀刃或许已经尽没了罢？可为何自己却感觉不到疼痛，难道是已经死去了？