“你想要扶持儒家，必然要扶持懂的儒家文化的人。而懂的儒家文化的人不就是那些世家大族里的人吗？”
“不。”
叫寻泽替王莽回答了刘秀。
“世家大族的人是儒家，但是儒家并不是世家大族。”
叫寻泽打开电脑，调出历史资料给刘秀看。
“自隋唐以后，世家大族为什么会渐渐式微，影响力降到忽略不计。
一方面是因为天下的文化人多了。另一方面则是这些新诞生的儒家不再以家族抱团，而是以学派抱团。
家族血脉虽然可靠，但是却太过于局限。而师生，同乡，同期这些伴随着科举制度产生而诞生的一系列关系渐渐取代了世家大族成为了儒家学者们的互相联合的首选。
也就是说，这些在科举制度下产生的新时代文人，不再需要经营一个在地方上拥有极大权利的庞大家族来获取权利，他们依靠自己的关系网就能达到相同的效果。”
“官僚体系。”
刘秀终于明白叫寻泽和王莽说的是什么了。
家族的势力之所以庞大，是因为他们垄断了地方上的治理权力。
但一旦官僚体系形成，官员们任职地方就不再需要借助本地世家的势力，而是通过自己在学习期间组成的关系网来获取帮助，治理地方。
到时候，世家大族就会分崩成无数书香门第。虽然他们依然会染指地方上的权利，但是对于朝廷来说，这些家族规模太小，即便联合起来也不会产生多大的危害，要比世家大族好管理多了。
当然，这种官僚体系在古代不完善的制度下，也会逐步侵蚀国家的根本。但只要别犯明朝时期的种种错误，这种侵蚀是可以控制的。
“但是隋唐时候的文人数量极多，这才有条件互相抱团，摆脱家族的控制。我们大汉没有这么多活跃的寒门子弟吧。”
刘秀问出了自己最有一个疑问。
“很简单。”
王莽打了个响指说道，
“我们可以开学校。我已经想好了，一旦等你进入长安，起义军势力被消灭。就重新建立稷下学宫，然后从各地聘请贤才进入稷下学宫教学。
这样一来，在学宫良好的氛围和容易产生感情的生活环境下，大批的儒家弟子就会自发的组建学派，互相帮助。
一旦这些人发现他们不需要依靠家族就能获取自己想要的权利和金钱。那么他们立刻就会抛弃落后的家族式的生存方式。背靠学宫，以师生，同学的关系为主导，建立更加开放的权利集团。”
“正好。”
刘秀听了王莽的话，开心的拍手大叫道，
“我从老师那里学到了造纸技术和活字印刷技术。我们可以凭借这两项技术迅速的扩大学宫的规模。”
“我们这次一定会成功的。”
王莽猛然听到刘秀竟然背着他学会了造纸技术和活字印刷术，刚开始有点儿发愣。但是很快就想清楚了其中的关节。
在这一刻，他抛下了对刘秀的所有成见，紧紧握住刘秀的手说道，
“我们一定会成功的。”
注：稷下学宫是春秋战国时期齐威王曾经创建的学术圣地，曾经容纳了当时几乎所有的学派。并且凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。