想到这里，扶苏微微叹气，后世里的余秋雨先生曾在《黑色光亮》一文中写道：中国，曾经有过一种黑色的哲学。
嗯，这种令他如此看重的学说，正是大名鼎鼎的墨家学派。
但墨家的消失在扶苏看来，完完全全是自己作出来的。
墨家学派在墨子本人的领导下，用一套思想体系，将松散的学派，组织为了一支高度集中、如臂使指的队伍。
而墨子本身，就是这支队伍不可动摇的核心，拥有说一不二的权威。
但这样的构建方式，优点是能够保证团队的强大执行力和团结力；但缺点是过于依赖专制和墨子的个人魅力，
一旦离开优秀领导便很难维持。
于是墨子去世后，墨家顷刻间分裂成三派，相互攻击对方为‘异端’，这对于高度依赖专制和团体的墨家学派来说，是对于队伍的威信和执行力的一种次毁灭性打击。
而在民间，墨家虽然承认‘神鬼’的存在，但却否定了传统的祭祀仪式，要求一切从简。
‘非乐’、‘节用’、‘节葬’的思想主张，几乎完全否定了个人合理的享乐欲望乃至正常的生活需求，将整个社会的物质文化需求拉到最低标准。
这就是墨子出身于手工业者，也就是‘城市小布尔乔亚’的局限性了。
所以三等分的墨家出现后，各家的主张也都是‘兼爱’、‘非攻’、‘尚同’、‘尚贤’之类的，没有人再拿着这几条苛刻的要求去约束自己，以及金主爸爸……
过了一会儿， 见到他们依然争论不休，扶苏从袖囊中摸出一枚三棱镜，让人打开窗户，慢慢调整角度，在地上呈现出了一道彩虹。
“咦？”
一名滔滔不绝的墨者无意中看到这一幕，双眼圆睁，抛开对方辩友，慢慢向彩虹走来。
“咦？”
更多的墨者注意到了这一点，不自觉的慢慢靠了过来。
《墨经》中虽然有诸如小孔成像之类的光学八条，但用三棱镜搞出七色光的事情，绝对是这群墨者想不到的。
毕竟玻璃这种东西才出现不到一年，而用冰块做三棱镜的事情，只是一种倒果为因的做法。
对不住了牛爵爷，我会留下遗诏，让后来的秦某世封你做不列颠尼亚候的……扶苏在心中发誓‘大秦人不骗大秦人’后，心安理得的享受着周围的惊叹。
“陛下……敢问矩子，这莫非是神术不成？”公子衮推开一众墨者，拱手而拜。
懂事……扶苏笑着说道：“太阳光是由各种单色光组成的复色光……”
他想了想，觉得三言两语无法让这群公元前的人理解光是什么，于是招了招手，让人将一沓装订好的书籍抬了上来。
“格物，高阶版……”一名墨者口中呢喃出声。
“扶苏第一定律……扶苏第二定律……扶苏第三定律……”
更多的墨者看的如痴如醉，偶尔打量起扶苏的眼神中，也充满了惊诧和崇拜之情。
“朕打算，等到秋季之后，在咸阳城开设大秦高等职业专修学院，朕为校长，不知有愿意做老师的吗？”
“吾等拜见校长！”