“走着瞧吧，身为书生放下架子去和粗人动手。失去文人架子后有他好看的，他会被其他文人排挤，并且号称万夫不当之勇的秦明已经盯上他了。”
听着这些来自各处的议论赵诚也不在意，离开书院去了县衙公房。
喝了口清茶，吃了两口不知道谁送来的点心，就开始了一天的工作。
上任兵事房后给赵诚送钱的“都头”那真不少，出了驻防各处的都头，还有各类民兵组织的首脑什么的都喜欢来套近乎。
但赵诚不收钱，于是那些家伙改而送些点心水果什么的，或者提几个鸡蛋过来，等等等。
这情况太多，也就真的挡不住了，只有由他去。
否则看形势，兵事房几个书吏都越来越不做事，越来越不配合赵诚，那就又要生出新的乱子来。毕竟这些吃食点心送来后也有他们一份，但如果赵诚不要，潜规则就是他们也不能拿，自然就有情绪。
他们有情绪且过度累积后，必然衍生出新的幺蛾子。
譬如故意在规则之内乱来、为难各处的“警察武警”，且还做出一副“我们也没办法，这乃新任赵押司的意思”的形势来。那几乎就等于替赵诚拉了所有的仇恨，最终又连带那些都头班头弓手差人们和他们一样、都来个消极怠工故意乱来。
基本上出现这种情况时，不论老裴再喜欢、再支持赵诚，也就是赵诚“下台”的时候。
不仅仅贵池县是这样，实际上不论古今中外的政治就这点事。
著名大铁头王安石就栽在这种体制上。不是说老王变法真的错了，是一群给老王做事的执政官利益被拿走，于是他们就开始在规则下乱来，一层一层“倍增”下去，逆向传销。
那些故意在规则内乱来的基层官员做出了一副“我们也没办法，是王安石相爷让这么干”的模样。天下人当然骂王安石了。
赵诚并没有针对麾下书吏的杀生大权，连解雇权利都没有。或许可以借助“得宠”去老裴处进谗言，把他们调离。
但赵诚在这里是给老裴解决问题而不是制造问题的，一次两次可以，情况多了后老裴只要不是傻子，就会理解为“赵诚乱来给本知县拉了仇恨”，当上司有这心思时必然出幺蛾子。
要命的还在于，如果只把这些人调离而不是处理掉，就代表了做错事没代价。同时也代表拉了他们的仇恨而没打服他们，他们就仍旧在体制内的其他要害口逆向传销、说赵诚的坏话，开足马力的发展反对派势力。
事实上这就是典型的赵宋政治：换个地方照样喝茶，照样反对。
这种事赵诚不会干，这等于做了无用功还提前树敌、还错过了一次成功机会。
针对这些情况、智慧超群的先人发明了两个词分别是，随波逐流，同流合污。这两个属性很像，但的确有本质区别。
在这样的体制瓶颈下，不论是资本投资，还是执政做事都要顺应大趋势。
投资就不说了，都可以去试试看在大牛市做空的酸爽。
至于做官其实也差不多，若是前阵子赵挺之治下，哪怕他只是定向打击，胆子大的也完全可以顺应去进去加以利用、形成搞运动。这就是俗称的“打黑和黑打”的区别。
这很猥琐但它真是一种做事方式，是太极或者说道德经理论：弱者顺应、道者反之动。
老蔡复出后，现在赵诚现在面对的这套体制就正是老蔡的特点，是蔡京不同于王安石的地方。事实上老蔡也只有通过这样的放纵，才能获得追随者和信徒，这就是他能复出的原因，或者说是他这个党魁的核心理论基础。
于是在这大趋势下，各种官员心态、民情、国情等等技术指标呈现空头排列，这情况进场接盘做多的叫空手接刀，那不是会输钱那么简单。是肯定会被贴上“赵挺之余孽”标签。
这种情况如果有进士金腰带，就会像吕惠卿一样在阴暗角落边缘化，如果没有，基本就是家破人亡的结局。