再者，退一步说，即便天上所生的神，因为种种原因已经对八元神没有了感应，可是这么多年，埃及众神万千，就没有那好奇心强的，飞上高天穿过原初之水，看看外面包裹着原初之水的黑暗和虚无么？
埃及的黑暗和虚无就相当于希腊的永夜之地。希腊的永夜之地虽然诸神不能轻易进入，但诸神，甚至凡人都知道它的存在。像赫卡忒那样好奇心强的神，更是对其念念不忘，一直想办法要探索它，现在也终于成功了。可埃及为什么竟然对八元神毫无反应？
与此相关，还有一个特点，是埃及神系与希腊神系很不一样的地方。
那就是埃及神系里，天神相对很少。除了太阳、月亮、少数星星、天空、风雨，以及同样少数的，像哈托尔这样代表着情感、概念的神属于天神之外，其他大多都是地神、水神。
而其中代表着天空高处，大地与海洋尽头，那些与原初之水相接的地方的神，干脆没有。
在希腊，天空高处是泰坦神许珀里翁和忒亚夫妇的领地。他们是盖亚和乌拉诺斯的子女，老太阳神赫利俄斯、月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的父母。
海洋的尽头由福耳库斯、欧律比亚那几位古老的海神掌管。大地的尽头，因为盖亚是创世五神中唯一还以人格形象现世的，所以依然由盖亚掌管。
至于地底，冥界的边缘，包括冥界附近永恒黑暗和深渊地狱的边缘，理论上都归哈迪斯掌管。
从这些地方，都可以进入永夜之地。诸神也不时来到这些地方，并无避讳。
但在埃及，类似的地方却似乎是禁地。没有神踏足，也很少有神谈论。
地底不用说，因为有阿波普盘踞，众神去不了很正常；大地、海洋的边缘跟地底接壤，所以敬而远之，也不奇怪。
但天空高处，亦是冷冷清清，就让人难免起疑。众神之乡建在地上平原，与凡人同处一地，众神也只在地上行走，很少飞上天空看一看，更不用说穿过原初之水一探外面的究竟了。
唯一代表天空，真正主宰天空的，就是拉。少数天神，都与拉关系密切，不是拉的亲子女、孙子女，就是拉的“巴”独立出去所化。似乎整个天空就是拉的后院，是拉真正关心的地方。地上乱成什么样拉都经常不管，但天上从来没乱过。众神不轻易上天，不敢在天上捣乱，天上也鲜有新神孕育。太阳船巡于原初之水中，就似划下了一条界线，令众神不敢逾越。
这其中必有什么隐情，塔纳托斯还不知道。
不过现在也没法问。按捺心思，塔纳托斯避开了这个话题。
又聊了一会，忽然听到会场入口处传来一阵喧哗，有众神和科胡的欢迎与赞美之声不断传来。旁边的哈托尔和拜斯立即起身，不远处正在宝座上赌气似地大吃大喝的索贝克也停止动作，走下了座位。
塔纳托斯随大流地站起身，不过没有离开宝座，而是催动神力，力自脚下灌入宝座，巨大、华美、沉重的石质宝座随即像一片羽毛般轻灵地转了半圈，让他得以看到后面会场中的情况。
会场中大大小小的座位，此时已经有三分之一有了主人。不过这些座位的主人，不管大神小神，不管神职高低，力量强弱，都统统起身，一致走下座位，站在旁边向着入口处刚刚步入的一男一女一对神明行礼致意，口中诵念其名，献上赞美与祝福——
“伟大的奥西里斯，慷慨的丰饶之神；美丽的伊西斯，仁慈的生命女神。你们是文明与希望的守护者，你们是财富与生命的赐予者。你们是忠贞爱情的表率，你们是高贵婚姻的代言。——奥西里斯和伊西斯，至高无上的拉神的血裔，未来的法老，请赐下你们的智慧，让我聆听你们的教诲……”