其实细细想来，有人抱着侥幸心理，想要作弊也是很正常的事。
因为科举考试对于古代的学子实在是太重要了！
比现代所谓的那什么升学考试重要了千百倍。
在利益的驱使之下，总有人会铤而走险。
大半天的时间过去，总算检查完了，怪不得要提前一天进入考场。
周腾这时才真正进入了考棚。
为了考试不被打扰，还有不能够相互借鉴，所有考棚都被分成了独立的小隔间。
其中已经摆好了乡试专用的宣纸，同时还有一个木头盒子。
打开盒子一看，里面有一个锦囊，他知道，这应该就是考题了。
春闱正式开启的时间应该是在明天，但是所有的惯例都是提前发题，做了也就做了，反正大家都一样。
这也就导致乡试说的是九天，其实一直是十二天。
乡试的考题不会特别的难，首先就是要考验考生对于圣贤经典的掌握程度，之后会考一些杂论，比如治水典狱征税等等方面的东西，还要根据考官给出的题目写出一到三篇策论。
相对于前朝来说，已经非常开明了，不再拘泥于八股取士，虽然上面依旧对于八股聘文依旧情有独钟，但是已经不再成为必选项目。
前朝的时候，科举考试的文章必须是八股文，要求的特别严格。
所谓的八股就是文章的八个部分，也就是文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股和束股这八股组成，所以才叫做八股文。
同时题目一律出自四书五经中的原文，考生所表达的意思也绝对不能和四书五经有什么出入，到了前朝末期更是严格规定，必须要和朱熹“朱圣人”的意思相同，否则就会直接落选。
同时八股文还要每一句都要对仗，字数不能多也不能少，前一句和上一句的词语还得要对得上，所以这就极大的限制了考生能够表达的方式，前明后期的衰败，八股取士策略在很大程度上立了“大功”。
大顺朝就开放了很多，甚至连南明小朝廷都产生了革新，不再完全使用八股取士。
只不过无论形势再怎么变化，各个考生之间终究还是会分出个上下高低。
因为周腾本身有倚仗，所以他一点都不着急也不焦虑，可是别的考生大多数都没有他这么好的心态，很多人刚一提笔就脑袋一片空白，写上去的东西连自己都不知道是什么，考官看了能通过才怪。
写了一会儿，周腾准备休息一会儿，吃点东西。
篮子里面带的都是干粮，不过在进来接受检查的时候都被掰碎了，他也不想吃了，而是直接从芥子空间之中拿出气味比较淡的白切鸡吃了起来。
剩下的考生可没这么好的待遇了，大多数只能咸菜就着馍馍勉强填饱肚子。
春闱的时候天气还不热，还算是比较好，如果是秋闱那个时候，秋老虎一般还没过去，天气还是比较热的，带的食物完全撑不了三四天，同时各种生理需求都希望在考棚之中解决，那酸爽的滋味，想想都可怕。
很快就到了晚上，考棚之中有着木板床和薄被子，可以让考生晚上休息。