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第一百五十七章:大兵过后,必有灾年

太庙令匆忙赶回太庙,见大巫祝正在殿中端坐,拱手道:“在下有扰上仙了!”

大巫祝眼睛没睁,略略拱手,指指对面席位。

太庙令坐下。

“太师怎么说?”

“太师吩咐,一个时辰后,君上或驾临太庙,礼敬瘟神!”

“哦?”大巫祝陡然睁眼, 二目射出冷光。

“禀上仙!”太庙令小声说道:“自孙仲良入卫以来,以力凌人,蛊惑君上远离鬼神,尤其是前番赵人入侵之事,孙仲良一力主张以弱抗强,致使卫国生灵涂炭,血流成河,天怒人怨,上天震怒,方才役使瘟神下凡。”

“太师希望上仙作法祭天,沟通瘟神,请他不要犯境帝丘,殃及宫城,同时要上仙秉承天意,借此契机使君上敬天事鬼,不再听那孙仲良蛊惑!”

大巫祝眼中的冷光收拢, 二目闭合:“转禀太师,小仙心中有数了!”

说完转对小巫祝:“传令,张灯,结彩,起瘟神牌位,奏礼瘟雅乐, 恭迎君驾!”

当孙仲良与卫鞅赶到宫中时,卫声公吃了一惊,盯住他道:“老爱卿,今日休朝,您这是……”

孙仲良奉上急报:“君上,楚丘告急,起疫情了!”

“疫情?”卫声公蒙了。

“就是瘟病,患者全身青紫,重则一日暴卒,轻则残喘数日而毙,迄今为止,死者近百,民心惴惴!”

“这……”卫声公慌神了:“这可如何是好?”

“据史书所载,禹时洪水泛滥,雍州闹瘟,历时三月,尸横遍野,死者逾十万计;武王伐纣之时,殷地闹瘟, 死者难计其数, 国无御敌之兵……君上,瘟祸不比兵祸,兵来尚有将挡,可这瘟祸……臣……”

卫声公带着哭腔:“苍天哪,难道你真要亡我卫室不成?”

当值内臣趋进,拱手道:“报,太师来了!”

“公叔?”卫声公看向他:“快快有请!”

老太师来到了殿中,看到了殿中的孙仲良和卫鞅二人,脸色冷了下来。

孙仲良见状,拱手道:“公叔找是君上有事,臣就不凑热闹了,臣立刻召集疾医商量对策。”

一个老将军,一个老太师,堪称卫室两大“活宝”,明争暗斗这么多年,连这国难当头仍然……卫声公心中凄凉,面上却是不动声色:“有劳爱卿了!”

孙仲良与卫鞅离开了大殿,卫声公吸一口气,看着太师。

“公叔,您若有话,但讲无妨!”

“楚丘出事了,君上可知晓?”

卫声公点头:“知晓了!”

“是孙仲良禀报的吧?”

卫声公点头。

“孙仲良可有对策?”

卫声公摇头。

太师苦笑:“是啊,瘟神不是赵人,是个神哪!”

卫声公吸一口气:“不瞒公叔,训儿听闻此事,六神无主,正想寻公叔谋议呢。”

老太师点头道:“老朽进宫奏报,正是因为此事!”

“公叔想到了送瘟之策?”

“君上!”老太师略略皱眉:“瘟神不能送,该当礼敬啊!”

“对对对!”卫声公连连点头:“该当礼敬!请问公叔,如何礼敬方为妥当?”

“老朽与瘟神素不相识,如何礼敬,也是不晓哩!”

“这这这……”卫声公急了:“连公叔也是不知,该如何是好?”

“听太庙令说,大巫祝与瘟神相善,想必晓得!”

卫声公转对内宰:“传旨,有请大巫祝觐见!”说完略顿一下:“不,寡人亲去太庙!”

“敢问君上!”老太师缓缓问道,“是明日去呢,还是这辰光去?”

“瘟情火急,寡人候不得了!”

老太师转向家宰:“知会太庙令并大巫祝,恭候君上礼敬瘟神!”

孙仲良从宫里回来,见厅堂里黑压压地坐满了疾医,少说也有二十多人。

厅中静穆。大家显然也都听说了瘟病,无不神情严肃,气氛消沉。

“诸位先生!”孙仲良也不多话,直入主题:“楚丘疫情蔓延,时不我待了,老夫紧急召请你們,是想求个良策,控制疫情!”

他看向坐在首席的年长医生:“老先生,您先说说!”

“唉!”老医师长叹一声,拱手:“将军大人!”

他伸手指向众人:“我等皆是寻常疾医,所诊多为四时风寒、经络不通等寻常疾患,而瘟病为疫鬼所使,非四时之病,我等委实无力啊!”

“可有古方?”

老医师看向众医:“你们谁家藏有治瘟之方?”

众人皆是摇头。

孙仲良扫视众医:“既然是病,就一定有方,本相恳请诸位回家后盘下自家老底,若有成方,速报将军府!”

众人点头,纷纷起身。

有一个年轻的医师犹豫了一下,来到了孙仲良的面前提醒道:“老将军,在下听闻近些年来兴起了一个名为“灵雀”的学派,专治疑难杂症,他们或许有办法!”

孙仲良眼前一亮:“对对对,老夫这就派人去找灵雀!只是这灵雀行踪不定,不知何时才能找到啊!”

卫鞅拱手道:“老将军莫急,卫鞅的先生就在齐国稷下学宫,先生对各家典籍都有涉猎,卫鞅这就去齐国拜见先生,看他有没有治瘟良方!”

孙仲良拱手感谢:“好!形势危急,还请立刻动身。”

卫鞅点了点头:“告辞!”

……

卫国太庙位于宫城东南约三里处,从地势上讲,是帝丘城内的制高点。

太庙很古老了,始建于三百多年前,是先卫公东迁帝丘后盖起的首批建筑,无论是建筑规模,还是奢华程度,均高于后它而建的宫城。

但宫城几经扩建,太庙却在建成后再没动过,沿用至今,看起来有些破旧了。

尽管如此,打眼望去,太庙仍旧不失其初建时的尊贵和典雅。

自从太庙建成,国家大小事项,从任免吏员到民事外交,凡不能立断的,历代卫公均到太庙里求大巫祝问卦。

这也使太庙变了性质,名义上是卫室的祭祀场所,实际上却是卫国的权力中心,是决策卫国大政的最终裁判所。

正因如此,掌管太庙的太庙令在朝中一直炙手可热。

而按照祖制,太庙历来由太师管辖,决定太庙令、大巫祝人选的自是当朝太师,因而,太师在朝中往往是一言九鼎,上至卿相,下至大夫,无不对他敬畏有加。

自卫声公拜孙仲良为将军后,太庙的作用明显降低,因为国家大事,无论多么棘手,孙仲良总有办法应对,且大多应对得还算得体。

时间久了,卫声公遇事就找孙仲良,只在年节祭祀、婚丧嫁娶时才去太庙。

太庙的权力大大削弱,太师自然也风光不再。

前番赵人打来,卫声公不在,老太师看准情势,极力主降,不想孙仲良却坚持抗战,搞得他在满朝文武面前灰头土脸,面子尽失。

老太师本寄厚望于战事的结局,不想又出意外,魏楚议和,魏国来援,赵人主动撤兵,孙仲良死命一战竟然保全了社稷。

太庙令、大巫祝等正自失落,偏偏瘟神下凡相助来了!

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