这位老方丈虽然没有修为，但是修行还是很深的，他的那一双凡眼就从来没有看错过，而且最后还能克制住心中恐惧回来帮降龙，可见他是一位道德高尚之士。
王景义跟着老方丈来到大殿的最后，在观音像后发现了那具金身。
这具各方势力都要抢夺的金身，真的放在如此显眼的地方，各方势力来寺院多次，硬是没把这具尸骸放在眼里。
由此就可以看出，老和尚深谙人性之道，知道“最危险的地方，就是最安全的地方”的道理。
“居士，这就是降龙大师的金身。”老方丈说道。
“多谢方丈。”王景义对着老和尚到了一声谢，然后便把目光看向了神坛上的金身。
金身满身涂金粉，身上披着一件红袈裟，看着没有任何的奇异之处，但是细细感受就能感受金身上那隐隐约约的玄妙。
“居士慢慢看，老衲还有事，就先去做事了。”老方丈对着王景义行了一礼，然后便带着众弟子离开了。
这就是国清寺的老方丈，他只要是欣赏一个人，就会毫无保留的相信他。
不管是他，还是后来的济公，后面的济公说要拿走金身，老方丈也是只是嘱咐了几句就让他拿走了。
对没见过几面的人如此放心，而且还没看错人，这位老方丈还真不是“凡人”。
他能做降龙凡间身的师父，说明他佛缘深厚，日后说不定还真的能得证正果。
老方丈离开之后，王景义便不再想他，而是把目光放在了眼前的金身上。
他之所以来此，就是想看一看降龙的金身，看看有什么不同。
按照原来的佛教，佛教只有十六罗汉，到了中国后，才有的十八罗汉。
西天灵山，除了诸佛，诸菩萨，然后五百罗汉，十八罗汉，然后还有一些护法神。
五百罗汉是释迦牟尼还在人间传道的时候，跟着他修行的，正所谓“一人得道，鸡犬升天。”
释迦牟尼归位后，这些跟着他修行的五百比丘，也因为功德被佛陀带往西天灵山受封罗汉之位。
所以五百罗汉，并不是靠着自己，而是跟对了老大。
十八罗汉则不同，他们都凭着自己的努力修成了的罗汉，所以实力极强，除了一些厉害的佛陀与菩萨，他们的实力在灵山就属于顶尖的那一批。
就是因为他的实力厉害，所以释迦牟尼，才派他们常驻人间传道，教化世人。
这十八罗汉中，又以降龙罗汉最传奇，与中国文化牵扯最深。
王景义就是想看一看这位降龙罗汉，到底是不是中国人。
济公传说自面世以来，经过不断地发展，早已经深入人心。
但是这个世界的济公好像与传统文化中地济公不同，降龙罗汉只是因为一个赌才降生为李修缘，王景义只觉得自己地世界观遭到了冒犯。
这个世界的济公，毁掉了他心中的降龙罗汉地形象。
看着面前的金身，王景义终究还是没有做什么。