位置变化期间，弥罗盯着那些被圣灵护持着的士兵和骑士，对于其中被其黄风吹得心生怀疑的存在，都是在神圣光之下浮现出散发秽恶与不详气息的纹路，而后又迅速在光辉下燃烧起来，期间若是能够及时稳定信仰，还可化作圣光融入那圣灵身边，化作虚幻的影子，成为清气翅膀的一部分，若是不能，则是在圣光之下如沸汤融雪，消散于无形。
弥罗看得直皱眉头，对于这位圣灵的手段并不喜欢，或者说对于圣座的一些理念并不喜欢。
但弥罗在回望那圣灵的时候，却露出一丝丝微笑，似乎不是在和对方斗法，而是在同弟子讲道，他再次变化位置，立在圣灵巽位之上，伸出一只手，拇指按在中指上，自两根手指中间，生出一朵千瓣金莲，其上金银霞光流转，裹着莲瓣，被弥罗吐出的道道黄风吹散开。
那金莲花瓣和霞光一样，消散便生出，片刻工夫，千万花瓣随风飘荡，纷纷扬扬，随着黄风席卷四方，围绕在圣灵身边。
那圣灵不敢大意，将背后双翼一抖，漫天光屑落下，同时手中巨剑再次挥舞而下。
可这一次，巨剑却难以落下。
弥罗吹的黄风名为三昧神风，乃是其开辟天地之中，随着时间推演，衍生出的一种顶尖神通，为弥罗相灵性碎片所化黄毛貂鼠，偷吃须弥山琉璃盏内的清油修出的神通。
因此，这风中三昧值的自然是佛门三昧。
而佛门三昧，指代的乃是一种禅定境界，即修行者之心定于一处而不散乱之状态。
三昧神风以三昧为名，自然不是指代此等境界，而是对应同其有关的另一种概念“风三昧”，也就是修行过程中出现的干扰“内风”，因此三昧神风对应的概念，反而是干扰修行之人心神状态的一种手段。
弥罗以三昧神风对付那些信仰坚定的圣堂之国士兵，就好像佛道修行之人在禅定过程之中受到“内风”干扰，虽然不至于立刻身死道消，却也难以维持自身理智，不免对信仰生出怀疑。
这本身就是心性无法稳定的一种迹象。
因此，那圣灵挥剑斩杀士兵的手段看似酷烈，从某种角度上来讲，也算是最适合针对三昧神风的手段。
毕竟圣堂之国的军队，也有着类似于函夏兵家【万众一心】的大神通，一旦有人沾染三昧神风，其力量就会像疾病一样迅速向着四周传染，并且逐渐形成一种趋势，让众人变得更容易动摇。
但这等手段，针对弥罗现在吹出的三昧神风便远远不足。
不同于先前鼓动人心，让人心难清净，生出疑惑。
此刻吹向圣灵的三昧神风乃是弥罗加持之后的大神通，除去干扰心神之外，本身神通亦是奇妙，特别是配合其手中金银霞光千瓣莲，更是吹得圣灵有眼难视，放眼望去，只见混混沌沌，凝神观察又是被其中金银霞光刺瞎了双眼，从概念上被影响了视觉。
圣灵勐地挥动翅膀，无法感知到任何东西的他，受到三昧神风的另一重影响，怀疑靠近自己的人，因此他本能地向着四周发起攻击，试图驱逐所有接近他的人，让无数圣堂之国的骑士和士兵在其光辉之下，化作飞灰，部分圣灵想要救治，却被弥罗等人阻拦。
可正当一切都想着向着好的方向发展的时候，一道圣光从天而降，直接将那圣灵搅碎。