更何况，在这样的情况下，歌颂这件事情不会翻车。
如果歌颂的对象一个武将，万一将来他有不臣之心，很有可能这些诗词就会成为一个证据，那些反贼还没有上位了就歌功颂德，是不是在为他造势。
而歌颂陛下就没这样一个问题，只要赵宋的王朝在，那么歌颂陛下永远不会是一个政治错误，因为总不会有子孙说自己的祖先是一个混蛋，这会削弱统治的发理性。
当然如果赵宋被金人所灭，这些称赞也会成为一个问题，但是从现在陛下的表现看，谁灭谁还不一定。
甚至有临安的某种工作团体，出了标花，希望有人用这一次的胜利出了曲牌来传唱。
最后的胜利者并不是某有婉约派的大家，虽然他们在这里的优势非常大，在这些行业中的标花中，婉约派只要想赢就没有输的可能性。
不过这一次却是某个不知名的林姓小子获得了胜利，他借物抒情，将风俗行业和前线的血战情形放在了一起，是前线的浴血奋战才早就了西湖边永远不停的歌舞。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，金人无法破杭州。
除了这些，临安或者大宋的各地，都有各种各样的祝捷活动在。甚至有些宋军还敢于向金人挑衅，企图想要获得一场胜利。
和宋人的兴高采烈相比，金人可称得上愁云惨淡了。
除去那些仆从军，金人的损失其实并不是很大。
本来在扬州战场的金军就不多，其中更有不少是杂牌军队，充其量金人也就损失了几千人，损失还没有超过有一些胜利的大型战役。
但是这样的失败侮辱性却非常强，因为金人整整有十万大军，在宋人的宣传上，杂牌军也自然算得上是人了。
还有一点是，金人的失败让一些仆从军特别是原来的宋人起了不一样的心思。
金人也是人，也会打出非常糟糕的战绩。宋人的陛下也是非常能打的，他一个可以打金人十个。
在扬州城下，有些原来是宋人的仆从军竟然转身去攻击金人，虽然这些人只是一个很小的部分，但是这确是一个很不好的信号。
金人御国于力，宋人御国于统，完颜宗弼很清楚这样的道理。所以宋人可以输，最终总能重新集结起来，他们的统治是不完全靠自己的武力。而金人不一样，他们的统治靠的是武力，一旦武力靠不住，或者有靠不住的迹象，金人的统治就会风崩离析。过去他打算通过汉化的方法来解决这个问题，但是他的汉化还没有完成，功效还没有起效，就被孙权一连打上了好几次蒙棍。
所以现在完颜宗弼将仆散忠义叫了过来，虽然现在的大势还在金上，但是这样的趋势却不得不引起注意。
但是这时候仆散忠义却提出了一个不容忽视的问题，完颜宗弼看到的是远，而他关注的是近。
而所谓近的问题就是金国国内的“逆贼”似乎要失控了。
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