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第六十六章 法术之分

姒文命若有所思的说道:“这么说巫祭们都是上古大巫的传承吗?他们修炼的是什么道?”

屋内漆黑一片,有星光自窗外透射而入,可是屋子里的声音影像却没有一点一滴泄露,显然姒杰已经做法将此地圈为禁地。

姒杰看了看漆黑的夜色,淡然说道:“当然是人道!只有人道鼎沸,巫祭们才能立功立德立言,死后封神不灭!”

姒文命再次诧异的问道:“封神不灭?这就是巫祭们的追求吗?”

姒杰两眼发光,认真的看了看姒文命说道:“当然,我最开始就曾问你,是否树立道心!不能舍本求末!大凡修炼之人最初的目标有很多种,譬如求健康,求幸福,求长生,求不死,实现这些目标的方法途径有很多,这就是道路和方法之别。”

姒文命默默领会,点头说道:“你的意思是道和法是有区别的!”

“我举个例子,譬如大家都想健康不生病,那么为了实现这个目标,很多人会加强锻炼,强健体魄;很多人会求医问药,强化预防;还有很多人则会用歪门邪道的手段,剥夺他人性命,反哺自身;这些方法各不相同,可目标一致,这就是道和法的区别!修炼之人,渴求长生不死,像我们这些巫祭,肉身虚弱,封神不灭是最好的选择!”

封神不灭涉及的咒法过于高深,姒文命浅尝辄止,姒杰也没想讲得太过透彻,总要给他消化的时间。

看到姒文命沉默不语,姒杰再次开口说道:“说过了道法的区别,还要和你说一说法术的区别,法是修行的根本方式,术则是法衍生出来的使用窍门。仍旧举例而言,咒风之术可以御风而行,看似神通,可根本之法在于五行运用,你如果学懂了五行生克的道理,那么自然就能够运用法术,好比法就好像过河的船,而术则是船上的无数机关摆设,有的是船体,有的是船桨,有的是竹竿,有的是渔网!你不见得一一都懂,可需要用的时候自然就会了!”

姒文命默默点头,表示明白。

姒杰再次语重心长的叮嘱道:“很多人修炼,都是为了法术神通,大庭广众哗众取宠,这样的修行就是舍本求末,最终下场不过游戏人生,泯灭成尘,你万万要引为大忌!”

姒文命点头应允道:“我记住了!还请杰叔传授我五行运用之法!”

姒杰讲道理掰开揉碎,讲给姒文命听,其实也是对他期盼太高,他与姒咒修炼的时候往往是意识到有问题才会去找师傅求教,结合自身经历领悟更深,此刻却提前将目标法门告知姒文命,实在是不想他走弯路!

看到姒文命乖巧懂事,悟性惊人,姒杰开口步入正题,说道:“五行乃是金木水火土,乃是盘古开天尸骨精神所化,我们这些巫祭是盘古后人,所以能够通过神念感应,借用天地五行之威力!”

姒文命点头称是,姒咒曾经和他说过这个道理,两人果然是同门兄弟,道法一脉相承。

姒杰再次说道:“三师兄让你寻找五元奇物,就是为了让你加强对五行之力的感应,其实这些后天奇物,完全可以通过人造而成,来得简单而且快捷!”

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