所以，这算是资敌了吗？
但对此，女娲氏倒是不多在意。
祂并没有再多想这个，而是开始细细体悟起刚刚阴阳化生出周天星辰之灵，而触及到的造化大道。
这个过程极为难得，如若不是顺势而为、大运加身的话，祂根本不可能做到。
自然需要细细体悟一番。
因此，女娲氏在匆匆将河图还于伏羲之后，便开始了闭关。
白驹过隙，时光飞逝。
一眨眼间，又过去了数万年的时间。
不知不觉中，人族已然出世将近一个元会。
在此之间，洪荒大地上整体竟是呈现风平浪静的局面。
妖掌天、巫掌地，两者分庭抗礼，却是暂时没有起多大纷争。
就是依然生存在洪荒大地上，那些不归纳于妖族的其余生灵在巫族压迫下，小日子过得比较难。
至于同处于洪荒大地上的人族，却是并没受到巫族的欺压。
这个则是源于祖巫后土专门的吩咐，再加上人巫二族外貌形态相近的原因。
而没有多少外界压迫，又因几位人文始祖使生存变得轻易，再加上本身繁殖力极强的人族，数量自然是不断增长。
如今，人族整体的人口数量已然扩展到亿万之数。
在洪荒大地上，仅次于巫族。
除了人口激增外，人族内部的变化也是极大的。
值得一提的是有一伏羲部族之人与女娲部族之人结合，生下一子名为少典。
少典成年之后便离开部族，迁至洪荒东域之地，建立了有熊氏部族。
娶妻有蟜氏，生二子。
一者生于姬水之地，一者生于姜水之地。
二者乃女娲善恶之念所化，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
此二人成年之后，姜姓长子便于黄河下流处建立神农部族，号神农氏。
途中，神农氏亲尝百草，发展出用草药治病的方法，又发明刀耕火种。
创造了诸般农具，教民垦荒种植粮食作物，又制造出了饮食用的陶器和炊具。
其以火德王，故人们尊之为炎帝。
幼子姬姓公孙轩辕，则是继承了父辈少典的有熊部落。
随之，其在神农氏的基础上将农业生产加强，播百谷草木，将原始农业发展到高度繁荣阶段。
并且，轩辕氏还主张大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
因其有土德之瑞，故人们尊之为黄帝。
而续善恶之念、神农氏与轩辕氏这炎黄二帝的出现，紧随其后的五道神光亦也随之各自托生。
其分别是少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜这后世所言的“五帝”。
祂们分别于各地，为人族做出过卓越的贡献，具体的就不多谈。
至此，人族便就进入了后世所记载的鼎盛时期，三皇五帝共治的时代。
而这期间，除了人族本身的变化之外，最大的变化却是一个妖帝帝俊恨不得除之而后快的势力。
那便是一元会之前，紫霄宫讲道之际，道祖赐宝并授以权柄于东王公与西王母二尊先天神祇。
命祂们各自统御一众男仙与女仙。
前者东王公便借此机会，借着道祖鸿钧的名头，于东海之滨拉起一个强大的势力。
即为仙族。