那个身批袈裟的大和尚法号慧伦，而随行的小沙弥是他的徒弟，法号虚竹。
他们师徒此番下山为的是给方丈送一封信，顺便带着徒弟历练一番，结果刚好遇到了沧州县令满门被灭，只余一个蓬头稚子……
天知道犯下凶案的恶人会不会去而复返，所以慧伦师徒便带着那个幼童急匆匆的离开了沧州！
而等卓振远行转过来的时候，已经是第二天傍晚了，这会他正躺在一个破庙里，慧伦正在一旁好奇的看着这个一脸茫然失措的小家伙笑呵呵的说道：
“小施主，你不要怕，你的父母有事要远行，所以就把你托付给贫僧了。”
听到爹娘将他托付给面前这个人，小振远眼圈儿一红，问道：
“贫僧大叔，我爹娘去哪了？”
被这个小家伙不伦不类的称呼搞得一头黑线的慧伦揉着小家伙的脑袋，用温暖的眼神望着那个小家伙道：
“你的爹娘去了很远很远的地方...不如你就拜我为师，出家当一个小和尚吧！”
听到新名词的小家伙很快就转移了注意力，于是歪着小脑袋问道：
“贫僧大叔，小和尚是什么东西?能吃吗？”
再次被这个小东西雷的外焦里嫩的慧伦只好耐着性子解释道：
“小和尚当然不可以吃了！贫僧就是一个和尚，你觉得我能吃吗？”
听到这位‘贫僧大叔’搞怪的反问以后，小家伙噗嗤一声笑道：
“我明白了，贫僧大叔，振远愿拜您为师”
看样子这个小东西认定了那个不伦不类的称呼，所以慧伦也就不费劲去纠正他了，不过还是循循善诱道：
“善哉善哉！乖徒儿，既已遁入空门，为师便赐你一个法号吧！按照灵、玄、慧、虚的排辈，为师是慧字辈，你就是虚字辈的，一遇为师就要远行他乡了，你的法号就叫‘虚行’吧！”
“虚行?谢谢贫僧大叔徒儿的新名字！”
对于纠正这个固执的小混蛋彻底绝望了的时候就听到小虚行肚子叽里咕噜的叫了起来，随即便听到他哇的一声哭了出来：
“贫僧大叔，我饿！”
说也是，想来自昨天晚饭后便水米不曾打牙的小家伙，能撑到这会就不错了！
自幼出家为僧的慧伦哪里经过这样的阵仗啊！.连孩子都不会抱的他着急忙慌的废了牛劲儿才抱明白，之后哄道：
“小虚行不要再哭了，你的虚竹师兄出去化缘了，这会应该快回来了。”
小虚行哪里知道什么叫‘化缘’啊？这会他充其量就是个有法号的小屁孩儿而已，所以慧伦那番话只做对牛弹琴了！
众所周知的有句老话叫‘老婆发火，非同小可’此言还有后一句‘孩子哭闹，鸡飞狗跳’
（后半句是老虎原创的，未请自取，要付法律责任哦！）
正在慧伦急得都快抓狂了的时候，充其量也就是个半大孩子的虚竹终于捧着装满米饭的陶钵回来了，见到他以后，慧伦都快哭了！
虚竹看到他师傅被那个小家伙折腾的狼狈相以后，噗嗤一声笑了出来，看到师傅怒视自己以后，虚竹连忙道：
“师傅，将这娃娃交给我吧！”
当哭闹不休的小虚行嗅到他师兄手里的饭香味儿后便可怜巴巴的看着虚竹，意思很明确：
‘宝宝要饭饭，不给我接着哭’
虚竹将陶钵推到小虚行面前，又在怀里掏出来用布包起来的芥菜嘎子，之后微笑道：
“小施主，趁热吃吧！”
饿急了的小虚行直接就用脏兮兮的小手抓起饭直接开吃！
之所以没有筷子什么的，主要是出家人在外化缘，有个芥菜嘎子啃就不错了，餐具什么的就别寻思了。
你见过哪个吃不上喝不上的苦命人能凑齐全套家伙事儿的啊？一般有个破碗就不错了！你一个要饭的吃东西的时候还用筷子细嚼慢咽的装文明，被心善之人看到好寻思了：
“原来你丫没饿着啊！”
所以出家人有个规矩，即不管你在寺里是什么职务，哪怕你是玄慈方丈在外化缘，也不能携带陶钵以外的餐具，以此表达对施主的尊重以及保持清心寡欲的修行决心。
狼吞虎咽的干掉了将近半钵子米饭又啃了三分之一的芥菜嘎子后，小虚行终于心满意足的打着饱嗝，对虚竹道：
“谢谢虚竹师兄了！”
虚竹愣了一下，看了看慧伦，就看到师傅点头默许了，之后对小虚行双手合十道：
“阿弥陀佛，师弟法号如何称呼?”
可能虚竹在少林寺负责照顾年幼的小沙弥，所以自然而然的有一种对小孩子的亲和力，所以小虚行立刻小牛学大牛拉屎的双手合十道：
“回师兄话，师弟法号虚行！”
慧伦对这个顽固的小东西儿突然开了窍儿不禁啧啧称奇！
之后慧伦和虚竹二人便将剩下米饭吃了个一干二净，随后师徒三人边一路跋山涉水南下偏西，历经数月这才在降雪之前回到了位于开封府范围内的少室山。
闻名天下的少林寺便坐落于此！
相传嵩山少林寺创建于北魏太和十九年。孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。跋陀收有两位高徒，其一为慧光，律学巨匠；另一为僧稠，被誉为“葱岭以东，禅学之最。”