《杨太真外传》载：霓裳羽衣曲者，是玄宗登三乡驿，望女几山所作也。故刘禹锡有诗云：“伏睹玄宗皇帝望《女儿山诗》，小臣斐然有感：开元天子万事足，惟惜当时光景促，三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。三乡驿者，唐连昌宫（洛阳宜阳县的离宫）所在也。
第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编。
第三种则折中于前两种说法，认为此曲前部分是玄宗望见女几山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。”
等到讲解员说完了，陈大米这支舞也跳完了。
李瑜觉得，就算不掺杂任何的个人情感在里面，陈大米的这支舞最多也就只能到达及格线。
至少，和许乔的舞蹈是完全没法比的。
但是，就在这个陈大米跳完舞蹈之后，全场竟然还就掌声雷动了起来。
更加夸张的是，三个之前还对许乔吹毛求疵的导师，竟然在这个时候都不约而同的站了起来，用尽全身力气给陈大米鼓掌起来。
李瑜表示这就有点过分了啊？
你们之前精益求精的态度呢？
还是按照之前发言的顺序，第一位男导师说话了，道：“太精妙了，想不到有生之年我能看到这么精妙的舞蹈！”
“想我大唐盛世，唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张祜《华清宫四首》云：‘天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。’
《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。
由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后，随着唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然‘寂不传矣’。
其实到中唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。
但是陈大米选手，竟然能跳出韵味如此十足的《霓裳羽衣曲》，简直太令人感动了！我都要落泪了！”
另一位导师也点头应和道：“陈大米同学年纪轻轻，但是舞蹈功力如此深厚，没有几十年的勤学苦练，真的是很难达到啊。令人佩服！甚至，能达到诗人白居易所推崇的高度啊！”
白居易：喵喵喵？
李瑜知道，唐代诗人白居易确实写过关于关于《霓裳羽衣曲》的精妙句子。
白居易称赞此舞的精美是：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”
但如果白居易看的是陈大米跳的这一支《霓裳羽衣曲》，恐怕想破脑门也想不出什么精妙诗句来。
李瑜觉得，就算白居易可以忍，他也不能忍！
他要出手了！