“父亲，今年虽然粮食丰收，但是襄阳的物产未必能支撑襄阳越来越多的人口，因此许多物资需要周边县城的补给，而修路能互通有无，加强各县之间的联系！
况且修路又非一朝一夕的事情，按月给工钱，先修襄阳到中卢以及邓县的路，这样，从中卢的马车到襄阳一个时辰就能到襄阳！能加强对襄阳的供应！
同时也能加强对襄阳对各地的控制，形成很好的管理，而中卢可作为襄阳的辅佐，日后避难到想要等地的学子也可安置到中卢县。”
刘琮说出了自己想法，邓县距离更近，更靠近襄阳，但是其发展不好，原因是襄阳对其的扶持不够。
“父亲，孩儿以为琮弟说的有理，襄阳家族众多，耕地有限，如今人口越来越多，就拿云来酒楼来说，单靠襄阳的供应已经无法满足！”
“此事谁比较适合？”
“习竺？父亲认为如何？听闻此人有才学，且人品正直，若是让他修路，必然不会有懈怠，宜城马铮也可以！不过马铮身体有些不是很好，此事毕竟劳心劳力！”
“庞季如何？”
“庞季也行！”
对于修路，刘琮心里有数，再怎么修也是按照古法修路，但是对马车等就方面了许多，毕竟土地平整。
“听说琮儿准备办一所中学，说说中学是什么意思？”
“中级学校，即便中等教育，孩儿将启蒙之学称之位小学，而再往上便是中学，当启蒙学业完成之后，便是中学！若是中学学业完成之后，则是大学！
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善！知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。”
“不错，没想到琮儿居然还读《礼记》！琦儿，多像你弟弟学习，钱虽然有用，但是知识更有用！后面的会吗？”
“知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
《礼记》中的很多其实都是很不错的，只要不跑偏，儒家还是可用的，如大学这段话，即便放在后世也是合适的。
“可知其意？”
“明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。
要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。”
“善！”
刘表对此非常满意，说明此子还是很注意学习的，即便每日在军营都没有荒废学业，况且如今军营里有荀攸这等饱学之士，更是放心了不少。
“琦儿，硝石制冰之法暂时由夫人掌管，云来酒楼使用也需给予一定的费用，当然自家人意思意思就好，这些都将留作以后薇儿的出嫁嫁妆！”
“孩儿明白了。”
“磐儿不日也将回襄阳一起过年，听说蔡薇已经怀孕，你们兄弟要准备一些物品做为贺礼！”
“诺。”
两人都退下了，刘磐这一年来都在武陵，劳苦功高，刘表一直非常关注，自从刘表采纳刘表的建议开始巩固北部防御，刘磐这边就稍微轻松了许多。
大庸县，澧县的设立进一步压缩其空间，而且武陵目前有军士万余，其中刘磐手中有军士六千，刘先手中军士有三千，加上李整过去的一营军士，防御是够了。
武陵之地多山，因此平定起来很麻烦，但是若是固守，也并非难事，刘先也认同刘琮的建议，循序渐进，一步一步来。
不仅仅如此，刘琮还建议明年在南郡设立五峰县，压缩蛮族的活动范围，一步一步的让蛮族没有活动空间，当然耗费的时间以及物力也是非常巨大的。
但是好处很明显，一旦成功便是一劳永逸，蛮族之乱已经持续近两百余年，反反复复，大军一到，蛮族就退回山里，大军一撤，他又重新出来活动，非常头疼。
如刘先采取刘琮的建议，设立了大庸县，澧县，多设置亭长，游徼，蔷夫等加强地方管理，军队对与附近的山地采取地毯式的驱逐，剿灭。
在剿灭之后，设立管理的官卒，或五或十人，对周边采取日常巡逻，平日则进行耕作，养殖种菜，有一定的自给能力。
对于原意下山的，则直接送到南郡，长沙郡安置，分化安置，使其加快融入汉民族，目前长沙郡，南郡都需要大量的劳作力。