这本《邙山术》的材质，也并非纸质或绢丝，而是用某种兽皮所制。至于具体什么兽皮，无论原身还是现在的勾陈，却也都分辨不清楚。只知道这皮质也很特殊，既轻薄柔软又坚韧结实。而且肯定还有防虫蚁的功能，在寨中库房的一个角落里也不知道被压了多久，都仍是保存完好，并没被虫蛀蚁啃过。
这黑风寨的库房，也就是随便用砖石砌了一间结实房舍，并没做过太多特别处理。再加上又深处山中，蛇虫鼠蚁颇多，自然免不了会进来一些。而且虫蚁之类，勾陈之前也在库房中见过，可以肯定是存在的。而这本《邙山术》能逃过虫蚁之口，显然是有类似的功能。
库房中的蛇虫鼠蚁，还是在勾陈接手后，才下力整治了一番，让人重新修葺整缮，把一些墙角蚁穴鼠洞之类全部灌泥浆堵住。另外又在外围四面和库房内多洒石灰与雄黄之物，用来驱赶虫蚁。
他手中的这本《邙山术》其实并不完整，只是上卷，书中也有做出标注。既有上卷，那肯定还有下卷，甚至说不定还有中卷。
这本上卷《邙山术》中，共记载了一十八种法术。如果按这个数目推算，只有下卷书的话，那下卷应该也是记有十八种法术，两卷加在一起，便刚好合天罡三十六之数。
而且下卷书中的法术，肯定也应该比上卷书中更加厉害，威能更大。不过按照这上卷书的邪门程度，下卷也很可能会更加邪门阴损，十分残忍凶恶。
这本上卷《邙山术》，原身的勾陈自然也是已经看过多遍，并且都已熟记于胸。现在的勾陈消化接收了原身的记忆，对这书中的内容也是都能记得清清楚楚。
不过记得内容是一回事，能够完全理解看懂却又是另一回事了。这本《邙山术》上的用词用语，许多都颇为艰深晦涩，还有些专业的修行术语。没曾接触过这方面的人，根本不知道一些术语是指什么。
比如什么炼形、炼药、龙虎、产药、天葵、河车之类，有的勾陈还勉强能懂，有的则就根本不甚明了了。毕竟前身从小一直学的都是四书五经，正经的儒家学问，一些道家典籍学说，还真没看过，甚至就连医书也没看过几本。倒是兵书策问之类，曾涉猎过不少，这却也是科考的必修课。
大魏朝以武立国，十分尚武，开国之初，武人的地位颇高。但马上可以打天下，却并不能也在马上治天下。穷兵黩武，整个国家最终都会负担不起，只会自取灭亡。
所以治理天下，辅佐朝政，还是要靠文臣之力。但大魏朝开国的太祖，也并不想文臣太过文弱，所以立下了科考的规矩，文人也须懂武事，要通晓兵书战策。最好能做到上马能管军，下马能管民。
文能提笔安天下，武能马上定乾坤，这其实也是大部分读书人所想达到的成就与愿望。前身的勾陈也并不例外，所以这些兵书战策，既是科考的必修课，也是他的兴趣所在。
只是大魏朝历经数代下来，与民生息，天下颇为平定，已有百年没经历过什么大的战事。故而便也有些刀兵入库，马放南山，许多武人没用武之地，而辅佐朝政，治理地方则要靠文官。因此到得后来，文人地位较重，武人则转而较轻。
太祖所立下的科考规矩虽然没变，但兵书策问在科考中所战的比重却越来越少。有时只要文章做得好，便是兵书策问方面差一些，也不太妨事，仍然有高中的机会。